[ ص: 228 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=28972وَمِنْ سُورَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) .

هِيَ مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِ ، وَقِيلَ مَدَنِيَّةٌ ، وَقِيلَ نَزَلَتْ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بِمَكَّةَ وَمَرَّةً بِالْمَدِينَةِ . قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، وَهِيَ سَبْعُ آيَاتٍ بِالِاتِّفَاقِ .

قَوْلُهُ : ( مَنْ صَلَّى ) إِمَامًا كَانَ أَوْ مُقْتَدِيًا أَوْ مُنْفَرِدًا ( صَلَاةً ) جَهْرِيَّةً كَانَتْ أَوْ سَرِيَّةً ، فَرِيضَةً أَوْ نَافِلَةً ( لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ) ، أَيْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : أُمُّ الْقُرْآنِ اسْمُ الْفَاتِحَةِ ، وَسُمِّيَتْ أُمَّ الْقُرْآنِ لِأَنَّهَا فَاتِحَتُهُ كَمَا سُمِّيَتْ مَكَّةُ أُمَّ الْقُرَى لِأَنَّهَا أَصْلُهَا ( فَهِيَ خِدَاجٌ ) أَيْ نَاقِصٌ نَقْصَ فَسَادٍ وَبُطْلَانٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْخِدَاجِ فِي بَابِ مَا جَاءَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1530لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( غَيْرُ تَمَامٍ ) بَيَانُ خِدَاجٍ أَوْ بَدَلٌ مِنْهُ . قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : هُوَ صَرِيحٌ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ عُلَمَاؤُنَا مِنْ نُقْصَانِ صَلَاتِهِ ، فَهُوَ مُبَيِّنٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " لَا صَلَاةَ " أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا نَفْيُ الْكَمَالِ لَا نَفْيُ الصِّحَّةِ ، فَبَطَلَ قَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ ، وَالْمُرَادُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهَا غَيْرُ صَحِيحَةٍ وَبِنَفْيِ لَا صَلَاةَ نَفْيُ صِحَّتِهَا لِأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَدَلِيل ذَلِكَ أَحَادِيثُ لَا تَقْبَلُ تَأْوِيلًا ، مِنْهَا خَبَرُ nindex.php?page=showalam&ids=13113ابْنِ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنِ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي صِحَاحِهِمْ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=750613لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، وَفِيهِ أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْإِجْزَاءِ الْكَامِلِ . انْتَهَى مَا فِي الْمِرْقَاةِ .

قُلْتُ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13113ابْنِ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنِ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمِ بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=750613لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ دَلِيلٌ صَحِيحٌ صَرِيحٌ وَاضِحٌ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْخِدَاجِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ نُقْصَانُ الذَّاتِ ، أَعْنِي نُقْصَانَ الْفَسَادِ وَالْبُطْلَانِ ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَا صَلَاةَ ، نَفْيُ الصِّحَّةِ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْقَارِي إِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْإِجْزَاءِ الْكَامِلِ فَغَلَطٌ مَرْدُودٌ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَعْدِ الْإِجْزَاءِ إِلَّا الْفَسَادُ وَالْبُطْلَانُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=32فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ . وَقَدْ سَبَقَ تَحْقِيقُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي مَحَلِّهَا ، وَبَسَطْنَا الْكَلَامَ فِيهَا فِي كِتَابِنَا " أَبْكَارُ الْمِنَنِ فِي نَقْدِ آثَارِ السُّنَنِ " ( إِنِّي أَحْيَانَا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ ) أَيْ فَهَلْ أَقْرَأُ أَمْ لَا ( قَالَ يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ ) [ ص: 229 ] لَعَلَّهُ كَانَ فَارِسِيَّ النَّسْلِ ( فَاقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ ) أَيْ سِرًّا غَيْرَ جَهْرٍ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=755136قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ) قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْمُرَادُ بِالصَّلَاةِ هُنَا الْفَاتِحَةُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا لَا تَصِحُّ إِلَّا بِهَا ، كَقَوْلِهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : nindex.php?page=hadith&LINKID=753034الْحَجُّ عَرَفَةُ فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِهَا بِعَيْنِهَا فِي الصَّلَاةِ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَالْمُرَادُ قَسَمْتُهَا مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى ; لِأَنَّ نِصْفَهَا الْأَوَّلَ تَحْمِيدٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَتَمْجِيدُهُ وَثَنَاءٌ عَلَيْهِ وَتَفْوِيضٌ إِلَيْهِ ، وَالنِّصْفَ الثَّانِيَ سُؤَالٌ وَطَلَبٌ وَتَضَرُّعٌ وَافْتِقَارٌ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=755137حَمِدَنِي عَبْدِي ) قَالَ النَّوَوِيُّ : قَوْلُهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي وَأَثْنَى عَلَيَّ وَمَجَّدَنِي ، إِنَّمَا قَالَهُ لِأَنَّ التَّحْمِيدَ الثَّنَاءُ بِجَمِيلِ الْفِعَالِ ، وَالتَّمْجِيدَ الثَّنَاءُ بِصِفَاتِ الْجَلَالِ ، وَيُقَالُ أَثْنَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلِهَذَا جَاءَ جَوَابًا لِلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِاشْتِمَالِ اللَّفْظَيْنِ عَلَى الصِّفَاتِ الذَّاتِيَّةِ وَالْفِعْلِيَّةِ ( وَبَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا لِأَنَّ فِي ذَلِكَ تَذَلُّلَ الْعَبْدِ لِلَّهِ تَعَالَى وَطَلَبَهُ الِاسْتِعَانَةَ مِنْهُ ، وَذَلِكَ يَتَضَمَّنُ تَعْظِيمَ اللَّهِ وَقُدْرَتَهُ عَلَى مَا طَلَبَ مِنْهُ ( وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي ) يَعْنِي مِنْ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ إِلَخْ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=755138وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ) أَيْ غَيْرَ هَذَا ( يَقُولُ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) أَيْ ثَبِّتْنَا عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ أَوْ طَرِيقِ مُتَابَعَةِ الْحَبِيبِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ أَيِ الْيَهُودِ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7وَلَا الضَّالِّينَ أَيِ النَّصَارَى .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ) هُوَ الذُّهْلِيُّ ( nindex.php?page=showalam&ids=14909وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ) أَبُو يُوسُفَ الْفَسَوِيُّ ثِقَةٌ حَافِظٌ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ) اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ( عَنْ [ ص: 230 ] أَبِيهِ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ قَرِيبُ مَالِكٍ وَصِهْرُهُ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنَ السَّابِعَةِ ( وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو السَّائِبِ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى ابْنِ زُهْرَةَ ، يُقَالُ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

قَوْلُهُ : ( وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ) أَيْ سَأَلْتُهُ عَنْ أَنَّ حَدِيثَ مَنْ قَالَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ ، أَوْ حَدِيثَ مَنْ قَالَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ( فَقَالَ ) أَيْ أَبُو زُرْعَةَ ( كِلَا الْحَدِيثِينَ صَحِيحٌ ) أَيْ حَدِيثُ مَنْ قَالَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَحَدِيثُ مَنْ قَالَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ كِلَاهُمَا صَحِيحٌ ( وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعَلَاءِ ) أَيِ احْتَجَّ أَبُو زُرْعَةَ عَلَى قَوْلِهِ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ بِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، فَإِنَّهُ قَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَظَهَرَ مِنْ رِوَايَتِهِ أَنَّ الْعَلَاءَ أَخَذَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي السَّائِبِ كِلَيْهِمَا .