قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُلَيَّةَ ( عَنْ عُيَيْنَةَ ) بِتَحْتَانِيَّتَيْنِ مُصَغَّرًا ( بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) بْنِ جَوْشَنَ بِجِيمٍ وَمُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ بَيْنَهُمَا وَاوٌ سَاكِنَةٌ الْغَطَفَانِيِّ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُهْمَلَةِ ثُمَّ فَاءٍ صَدُوقٌ مِنَ السَّابِعَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَوْشَنَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

[ ص: 181 ] قَوْلُهُ : ( مَا مِنْ ذَنْبٍ ) مَا نَافِيَةٌ وَمِنْ زَائِدَةٌ لِلِاسْتِغْرَاقِ ( أَجْدَرُ ) أَيْ أَحْرَى ( أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ ) صِلَةُ " أَجْدَرُ " عَلَى تَقْدِيرِ الْبَاءِ أَيْ بِتَعْجِيلِهِ سُبْحَانَهُ ( لِصَاحِبِهِ ) أَيْ لِمُرْتَكِبِ الذَّنْبِ ( الْعُقُوبَةَ ) مَفْعُولُ يُعَجِّلَ ( مَعَ مَا يَدَّخِرُ ) بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مَعَ مَا يُؤَجِّلُ مِنَ الْعُقُوبَةِ ( لَهُ ) أَيْ لِصَاحِبِ الذَّنْبِ ( مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=9518_9519الْبَغْيِ ) أَيْ مِنْ بَغْيِ الْبَاغِي وَهُوَ الظُّلْمُ أَوِ الْخُرُوجُ عَلَى السُّلْطَانِ أَوِ الْكِبْرُ وَ " مِنْ " تَفْضِيلِيَّةٌ ( nindex.php?page=treesubj&link=18054وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ) أَيْ وَمِنْ قَطْعِ صِلَةِ ذَوِي الْأَرْحَامِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .