قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ ، التَّمِيمِيُّ الْمَدَنِيُّ مَتْرُوكٌ وَأَفْحَشَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فَرَمَاهُ بِالْوَضْعِ ، مِنَ السَّادِسَةِ ( قَالَ سَمِعْتُ أَبِي ) أَيْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ التَّمِيمِيَّ الْمَدَنِيَّ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=754919مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ ) بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ تَأَسَّفَ وَاغْتَمَّ nindex.php?page=treesubj&link=24479فَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَغْتَنِمَ الْحَيَاةَ قَبْلَ الْمَمَاتِ وَأَنْ يَسْتَبِقَ الْخَيْرَاتِ قَبْلَ الْوَفَاةِ ( قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ ) أَيْ وَمَا وَجْهُ تَأَسُّفِ كُلِّ أَحَدٍ ( إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ ) أَيْ خَيْرًا مِنْ عَمَلِهِ ( وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ نَزَعَ ) أَيْ أَقْلَعَ عَنِ الذُّنُوبِ وَنَزَعَ نَفْسَهُ عَنِ ارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَتَابَ وَصَلُحَ حَالُهُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ) وَهُوَ ضَعِيفٌ ( وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ ) قَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ : قَالَ شُعْبَةُ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا فَتَرَكْتُ حَدِيثَهُ ، وَذَكَرَ الْحَافِظُ : فِيهِ جُرُوحُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ فَإِنْ شِئْتَ الْوُقُوفَ عَلَيْهَا فَارْجِعْ إِلَيْهِ .