قَوْلُهُ : ( عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، صَدُوقٌ يُخْطِئُ كَثِيرًا ، وَكَانَ يُدَلِّسُ مِنَ السَّابِعَةِ انْتَهَى ، وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ : رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15342الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ وَوَقَعَ فِي النُّسْخَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ : يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ غَلَطٌ ( سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15342الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو ) الْأَسَدِيَّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، صَدُوقٌ ، رُبَّمَا وَهِمَ مِنَ الْخَامِسَةِ .

قَوْلُهُ : ( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ ) مَا لِلنَّفْيِ وَمِنْ زَائِدَةٌ ( يَعُودُ مَرِيضًا ) وَفِي الْمِشْكَاةِ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا أَيْ يَزُورُهُ فِي مَرَضِهِ ( لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ ) صِفَةُ مَرِيضٍ ( nindex.php?page=treesubj&link=18385فَيَقُولُ ) أَيِ الْعَائِدُ ( أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ) أَيْ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ ( أَنْ يَشْفِيَكَ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مَفْعُولٌ ثَانٍ ( إِلَّا عُوفِيَ ) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ إِلَّا عَافَاهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ ، وَالْحَصْرُ غَالِبِيٌّ أَوْ مَبْنِيٌّ عَلَى شُرُوطٍ لَا بُدَّ مِنْ تَحَقُّقِهَا .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ .