قَوْلُهُ : ( قُتِلَ رَجُلٌ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) زَادَ أَبُو دَاوُدَ : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَدَفَعَ ) أَيْ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِلَى وَلِيِّهِ ) أَيْ : وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ( مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ ) أَيْ : مَا كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا ( أَمَا ) بِالتَّخْفِيفِ لِلتَّنْبِيهِ ( إِنَّهُ ) أَيْ : الْقَاتِلُ ( إِنْ كَانَ صَادِقًا ) يُفِيدُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=9287مَا كَانَ ظَاهِرُهُ الْعَمْدُ لَا يَسَعُ فِيهِ كَلَامُ الْقَاتِلِ إِنَّهُ لَيْسَ بِعَمْدٍ فِي الْحُكْمِ . نَعَمْ يَنْبَغِي لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَنْ لَا يَقْتُلَهُ خَوْفًا مِنْ لُحُوقِ الْإِثْمِ بِهِ عَلَى تَقْدِيرِ صِدْقِ دَعْوَى الْقَاتِلِ ( فَخَلَّاهُ ) أَيْ : تَرَكَ الْقَاتِلَ ( الرَّجُلُ ) بِالرَّفْعِ ، أَوْ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ( وَكَانَ ) أَيْ : الْقَاتِلُ ( مَكْتُوفًا ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْمَكْتُوفُ الَّذِي شُدَّتْ يَدَاهُ مِنْ خَلْفِهِ ( بِنِسْعَةٍ ) بِكَسْرِ نُونٍ فَسُكُونِ مُهْمَلَةٍ فَمُهْمَلَةٍ ، قِطْعَةُ جِلْدٍ تُجْعَلُ زِمَامًا لِلْبَعِيرِ ، وَغَيْرِهِ ( فَخَرَجَ ) أَيْ : الْقَاتِلُ ( يُسَمَّى ) عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : الْقَاتِلُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .