قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعُمَرُ بْنُ زَيْدٍ لَا نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ إِلَخْ ) وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ هَذَا مُنْكَرٌ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وفِي إِسْنَادِهِ عُمَرُ ابْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : يَنْفَرِدُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ الْمَشَاهِيرِ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الِاحْتِجَاجِ بِهِ ، وقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وزَعَمَ أَنَّهُ غَيْرُ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : حَدِيثُ بَيْعِ السِّنَّوْرِ لَا يَثْبُتُ رَفْعُهُ . هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ ، وقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17119مَعْقِلٍ ، وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24936_24931ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ، قَالَ : زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ .