1199 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني قد ظاهرت من زوجتي فوقعت عليها قبل أن أكفر فقال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ : ( رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا ) قَالَ فِي الصُّرَاحِ : خَلْخَالٌ بِالْفَتْحِ باي برنجن جَمْعُهُ خَلَاخِيلُ ، وفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ : رَأَيْتُ بَيَاضَ حَجْلَيْهَا فِي الْقَمَرِ ، والْحَجَلُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَيُفْتَحُ ، وَهُوَ الْخَلْخَالُ ( فَلَا تَقْرَبْهَا ) أَيْ : لَا تُجَامِعْهَا ( حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ ) أَيْ : الْكَفَّارَةَ قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ ، قَالَ الْحَافِظُ : وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ لَكِنْ أَعَلَّهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ بِالْإِرْسَالِ ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، وَلَا يَضُرُّ إِرْسَالُ مَنْ أَرْسَلَهُ ، وأَخْرَجَ الْبَزَّارُ شَاهِدًا لَهُ مِنْ طَرِيقِ خُصَيْفٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنَ امْرَأَتِي فَرَأَيْتُ سَاقَهَا فِي الْقَمَرِ فَوَاقَعْتُهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ . فَقَالَ : كَفِّرْ ، وَلَا تَعُدْ ، وقَدْ بَالَغَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ فَقَالَ : لَيْسَ فِي الظِّهَارِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

قوله : ( رأيت خلخالها ) قال في الصراح : خلخال بالفتح باي برنجن جمعه خلاخيل ، وفي رواية ابن ماجه : رأيت بياض حجليها في القمر ، والحجل بكسر الحاء ويفتح ، وهو الخلخال ( فلا تقربها ) أي : لا تجامعها ( حتى تفعل ما أمرك الله ) أي : الكفارة قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه والحاكم ، وصححه ، قال الحافظ : ورجاله ثقات لكن أعله أبو حاتم ، والنسائي بالإرسال ، وقال ابن حزم : رواته ثقات ، ولا يضر إرسال من أرسله ، وأخرج البزار شاهدا له من طريق خصيف عن عطاء عن ابن عباس : أن رجلا قال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فرأيت ساقها في القمر فواقعتها قبل أن أكفر . فقال : كفر ، ولا تعد ، وقد بالغ أبو بكر بن العربي فقال : ليس في الظهار حديث صحيح .