قَوْلُهُ : ( عَنْ بَحِيرِ ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ ( بْنِ سَعْدٍ ) السَّحُولِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ مِنَ السَّادِسَةِ . قَوْلُهُ : ( لَا تُؤْذِي ) بِصِيغَةِ النَّفْيِ ( مِنَ الْحُورِ ) أَيْ : نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ جَمْعُ حَوْرَاءَ ، وَهِيَ الشَّدِيدَةُ بَيَاضُ الْعَيْنِ [ ص: 284 ] الشَّدِيدَةُ سَوَادُهَا ( الْعِينِ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ جَمْعُ عَيْنَاءَ بِمَعْنَى الْوَاسِعَةِ الْعَيْنِ ( لَا تُؤْذِيهِ ) نَهْيُ مُخَاطَبَةٍ ( قَاتَلَكَ اللَّهُ ) أَيْ : قَتَلَكَ ، أَوْ لَعَنَكَ ، أَوْ عَادَاكَ ، وقَدْ يَرِدُ لِلتَّعَجُّبِ كَتَرِبَتْ يَدَاهُ ، وقَدْ لَا يُرَادُ بِهِ وُقُوعٌ وَمِنْهُ : قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ ، كَذَا فِي الْمَجْمَعِ ( فَإِنَّمَا هُوَ ) أَيْ : الزَّوْجُ ( عِنْدَكَ دَخِيلٌ ) أَيْ : ضَيْفٌ وَنَزِيلٌ . يَعْنِي : هُوَ كَالضَّيْفِ عَلَيْكَ وَأَنْتِ لَسْتِ بِأَهْلٍ لَهُ حَقِيقَةً ، وَإِنَّمَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَيُفَارِقُكَ وَيَلْحَقُ بِنَا . ( يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَ إِلَيْنَا ) أَيْ : وَاصِلًا إِلَيْنَا قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ( وَرِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّامِيِّينَ أَصْلَحُ ) ( وَلَهُ عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ مَنَاكِيرُ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَنْسِيُّ بِالنُّونِ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ صَدُوقٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ مُخَلِّطٌ فِي غَيْرِهِمْ مِنَ الثَّامِنَةِ ، وقَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ وَدُهَيْمٌ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وَابْنُ عَدِيٍّ فِي أَهْلِ الشَّامِ ، وَضَعَّفُوهُ فِي الْحِجَازِيِّينَ . انْتَهَى . قُلْتُ : رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدِيثَ الْبَابِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، وَهُوَ شَامِيٌّ حِمْصِيٌّ ، فَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ حَسَنٌ فَإِنَّ الرُّوَاةَ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ثِقَاتٌ مَقْبُولُونَ .