قَوْلُهُ : ( عَنْ عُمَارَةَ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ مُخَفَّفَةً ( بْنِ غَزِيَّةَ ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الزَّايِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ ثَقِيلَةٌ ، ابْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ الْمَازِنِيِّ الْمَدَنِيِّ لَا بَأْسَ بِهِ .

قَوْلُهُ : ( إِلَّا لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ) كَلِمَةُ مَنْ بِالْفَتْحِ مَوْصُولَةٌ ( مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ ) " مِنْ " بَيَانُ " مَنْ " قَالَ الطِّيبِيُّ : لَمَّا نَسَبَ التَّلْبِيَةَ إِلَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ عَبَّرَ عَنْهَا بِمَا يُعَبِّرُ عَنْ أُولِي الْعَقْلِ ، انْتَهَى . وَالْمَدَرُ هُوَ الطِّينُ الْمُسْتَحْجَرُ ( حَتَّى يَنْقَطِعَ الْأَرْضُ ) أَيْ تَنْتَهِي ( مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ) إِشَارَةً إِلَى الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَالْغَايَةُ مَحْذُوفَةٌ ، أَيْ إِلَى مُنْتَهَى الْأَرْضِ كَذَا فِي اللُّمَعَاتِ .

[ ص: 477 ] قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16535عَبِيدَةُ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ( بْنُ حُمَيْدٍ ) بِالتَّصْغِيرِ الْكُوفِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِالْحَذَّاءِ صَدُوقٌ نَحْوِيٌّ رُبَّمَا أَخْطَأَ مِنَ الثَّامِنَةِ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَذَكَرَ فِيهِ ابْنُ مَاجَهِ التَّفْسِيرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ بِلَفْظِ : nindex.php?page=treesubj&link=24737_3720الْعَجُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=3721وَالثَّجُّ إِرَاقَةُ الدَّمِ ( وَجَابِرٍ ) أَخَرَجَهُ أَبُو الْقَاسِمِ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ، وَرِوَايَةُ مَتْرُوكٍ وَهُوَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ كَذَا فِي النَّيْلِ . وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- رَوَاهُ ابْنُ الْمُقْرِي فِي مُسْنَدِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى .

قَوْلُهُ : حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ أَيْضًا وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ) فَحَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ مُنْقَطِعٌ ( وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ) أَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ وَاسِطَةَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ ) بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَخِفَّةِ الرَّاءِ ( بْنُ صُرَدَ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ وَخَطَأٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ وَكَانَ عَارِفًا بِالْفَرَائِضِ مِنَ الْعَاشِرَةِ ( وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ ) فَإِنَّهُ ذَكَرَ وَاسِطَةَ سَعِيدٍ بَيْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ( قَالَ : [ ص: 478 ] وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ ) أَيْ قَالَ أَبُو عِيسَى : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدًا الْبُخَارِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ ( ذَكَرْتُ لَهُ ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَذَكَرْتُ لَهُ بِزِيَادَةِ الْوَاوِ وَالْجُمْلَةُ حَالٌ ، أَيْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَالْحَالُ : أَنِّي قَدْ ذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارٍ ( وَرَأَيْتُهُ ) أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدًا الْبُخَارِيَّ ( يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدَ ) قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَةِ ضِرَارِ بْنِ صُرَدَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَذَّابَانِ بِالْكُوفَةِ هَذَا وَأَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ابْنُ عَدِيٍّ . قَوْلُهُ : ( وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ جَمْعُ الْبَدَنَةِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ : الْبَدَنَةُ عِنْدَ جُمْهُورِ اللُّغَةِ وَبَعْضِ الْفُقَهَاءِ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَخَصَّهَا جَمَاعَةٌ بِالْإِبِلِ وَهُوَ الْمُرَادُ فِي حَدِيثِ تَبْكِيرِ الْجُمُعَةِ ، انْتَهَى .