قَوْلُهُ : ( بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ) أَيْ أَرْسَلَهُ سَاعِيًا لِيَجْمَعَ الزَّكَاةَ وَيَأْتِيَ بِهَا إِلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=377الْأَرْقَمُ بْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ قَالَهُ السُّيُوطِيُّ ( فَقَالَ ) أَيِ الرَّجُلُ ( اصْحَبْنِي ) أَي رَافِقْنِي وَصَاحِبْنِي فِي هَذَا السَّفَرِ ( كَيْمَا تُصِيبَ ) نُصِبْ بِكَيْ ، وَمَا زَائِدَةٌ أَيْ لِتَأْخُذَ ( مِنْهَا ) أَيْ مِنَ الصَّدَقَةِ ( فَقَالَ : لَا ) أَيْ لَا أَصْحَبُكَ ( فَأَسْأَلَهُ ) أَيْ أَسْتَأْذِنَهُ ، أَوْ أَسْأَلَهُ هَلْ يَجُوزُ لِي أَمْ لَا؟ ( وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ ) أَيْ عُتَقَاءَهُمْ ( مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) بِضَمِّ الْفَاءِ أَيْ فَحُكْمُهُمْ كَحُكْمِهِمْ ، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=23497تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَتَحْرِيمِهَا عَلَى آلِهِ ، وَيَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهَا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=23497مَوَالِي آلِ بَنِي هَاشِمٍ وَلَوْ كَانَ الْأَخْذُ عَلَى جِهَةِ الْعِمَالَةِ .

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ كَابْنِ الْمَاجِشُونِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ . وَقَالَ الْجُمْهُورُ : يَجُوزُ لَهُمْ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْهُمْ حَقِيقَةً ، وَكَذَلِكَ لَمْ يُعَوَّضُوا بِخُمُسِ الْخُمُسِ ، وَمَنْشَأُ الْخِلَافِ قَوْلُهُ : مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ هَلْ يَتَنَاوَلُ الْمُسَاوَاةَ فِي حُكْمِ تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ أَمْ لَا؟ وَحُجَّةُ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ لَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ الْأَحْكَامِ فَلَا دَلِيلَ فِيهِ عَلَى تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ ، لَكِنَّهُ وَرَدَ عَلَى سَبَبِ الصَّدَقَةِ ، وَقَدِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ السَّبَبُ وَإِنِ اخْتَلَفُوا هَلْ يُخَصُّ بِهِ أَوْ لَا انْتَهَى . قُلْتُ : وَالظَّاهِرُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ وَغَيْرُهُمَا ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

[ ص: 261 ] قَوْلُهُ : ( وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ( وَابْنُ أَبِي رَافِعٍ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ إلخ ) ، ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .