( وَكَانَ ) : أَيْ عَبْدُ اللَّهِ ( قَائِدَ كَعْبٍ ) : خَبَرُ كَانَ ( مِنْ بَنِيهِ ) : بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ جَمْعُ ابْنٍ أَيْ مِنْ بَيْنِهِمْ ( حِينَ عَمِيَ ) أَيْ كَعْبٌ وَكَانَ أَبْنَاؤُهُ أَرْبَعَةً عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَجُمْلَةُ كَانَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ اسْمِ أَنَّ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَخَبَرِهَا وَهُوَ قَالَ .

( nindex.php?page=treesubj&link=30880قِصَّةَ تَخَلُّفِهِ ) : أَيْ كَعْبٍ ( أَيُّهَا الثَّلَاثَةِ ) : هُوَ مِنْ بَابِ الِاخْتِصَاصِ الْمُشَابِهِ لِلنِّدَاءِ لَفْظًا لَا مَعْنًى ( حَتَّى إِذَا طَالَ ) : أَيِ الْمُكْثُ ( عَلَيَّ ) : بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ( تَسَوَّرْتُ ) : أَيِ ارْتَقَيْتُ ( جِدَارَ حَائِطِ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ ) : الْحَائِطُ : الْبُسْتَانُ ( وَهُوَ ) : أَيْ أَبُو قَتَادَةَ ( ثُمَّ سَاقَ ) : أَيِ nindex.php?page=showalam&ids=12752ابْنُ السَّرْحِ ( خَبَرَ تَنْزِيلِ تَوْبَتِهِ ) : أَيْ كَعْبٍ وَخَبَرُهُ طَوِيلٌ أَوْرَدَهُ الْمُؤَلِّفُ هَاهُنَا مُخْتَصَرًا مُقْتَصِرًا عَلَى الْمُحْتَاجِ مِنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ أَنَّ تَحْرِيمَ nindex.php?page=treesubj&link=18074الْهِجْرَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثٍ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا مِنْ قِبَلِ عُتْبٍ وَمَوْجِدَةٍ أَوْ لِتَقْصِيرٍ يَقَعُ فِي حُقُوقِ الْعِشْرَةِ وَنَحْوِهَا دُونَ مَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ حَقِّ الدِّينِ ، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20462هِجْرَةَ أَهْلِ الْأَهَوَاءِ وَالْبِدْعَةِ دَائِمَةٌ عَلَى مَمَرِّ الْأَوْقَاتِ وَالْأَزْمَانِ ، مَا لَمْ تَظْهَرْ [ ص: 275 ] مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا .