الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                      صفحة جزء
                                                                      3390 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن علية ح و حدثنا مسدد حدثنا بشر المعنى عن عبد الرحمن بن إسحق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتاه رجلان قال مسدد من الأنصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع

                                                                      التالي السابق


                                                                      ( إنما أتاه ) : أي النبي صلى الله عليه وسلم ( قال مسدد من الأنصار ) : أي زاد مسدد في روايته هذا اللفظ بعد قوله رجلان ( ثم اتفقا ) : أي أبو بكر ومسدد ( فلا تكروا ) : من الإكراء ( فسمع ) : أي رافع بن خديج ( قوله ) : أي قول النبي صلى الله عليه وسلم : وهو لا تكروا إلخ ، والمعنى أن رافع بن خديج سمع قوله : لا تكروا المزارع . ولم يعلم أنه معلق على الشرط السابق وهو صورة النزاع والجدال ، وتعميم رافع غير صحيح ، ولعل هذا الخبر لما بلغ رافعا رجع عن التعميم كما روي عن حنظلة بن قيس أنه سأل عن رافع فقال : لم ننه أن نكري الأرض بالورق كذا في إنجاح الحاجة .

                                                                      قال المنذري : وأخرجه النسائي وابن ماجه .




                                                                      الخدمات العلمية