( لَا يَقْتَسِمُ ) : مِنَ الِاقْتِسَامِ مِنْ بَابِ الِافْتِعَالِ وَلَا نَافِيَةٌ وَلَيْسَتْ نَاهِيَةً وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ لَا تَقْتَسِمُ وَفِي بَعْضِهَا لَا تَقْسِمُ ( دِينَارًا ) : التَّقْيِيدُ بِالدِّينَارِ مِنْ بَابِ التَّنْبِيهِ بِالْأَدْنَى عَلَى الْأَعْلَى ( نِسَائِي ) : أَيْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ( وَمُؤْنَةِ عَامِلِي ) : قَالَ الْحَافِظُ : اخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ عَامِلِي فَقِيلَ الْخَلِيفَةُ بَعْدَهُ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَقِيلَ يُرِيدُ بِذَلِكَ الْعَامِلَ عَلَى النَّخْلِ ، وَبِهِ جَزَمَ الطَّبَرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12997وَابْنُ بَطَّالٍ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهِ خَادِمُهُ ، وَقِيلَ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَقِيلَ الْعَامِلُ فِيهَا كَالْأَجِيرِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِلَخْ ) : لَيْسَتْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ ( يَعْنِي أَكَرَةَ الْأَرْضِ ) : أَيِ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ عَامِلِي أَكَرَةِ الْأَرْضِ . قَالَ فِي الصُّرَاحِ : أَكَرَةٌ بِفَتْحَتَيْنِ كَشَازَرُوَانَ كَأَنَّهُ جَمْعُ آكِرٍ فِي التَّقْدِيرِ وَوَاحِدُهَا أَكَّارٌ . وَفِي الْقَامُوسِ : الْأَكْرُ وَالتَّأَكُّرُ حَفْرُ الْأَرْضِ وَمِنْهُ الْأَكَّارُ لِلْحَرَّاثِ جَمْعُهُ أَكَرَةٌ كَأَنَّهُ جَمْعُ آكِرٍ فِي التَّقْدِيرِ وَالْمُؤَاكَرَةُ الْمُخَابَرَةُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ .