( قَالَ nindex.php?page=treesubj&link=25519_23700احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ ) : وَهُوَ اشْتِرَاءُ الْقُوتِ فِي حَالَةِ الْغَلَاءِ لِيُبَاعَ إِذَا اشْتَدَّ غَلَاهُ ، وَهُوَ حَرَامٌ فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ وَفِي الْحَرَمِ أَشَدُّ ( إِلْحَادٌ فِيهِ ) : أَيْ عَنِ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ فِي الْحَرَمِ . قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=25وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : احْتِكَارُ الطَّعَامِ أَيِ احْتِبَاسُ مَا يُقْتَاتُ لِيَقِلَّ فَيَغْلُوَ فَيَبِيعَهُ بِكَثِيرٍ فِي الْحَرَمِ الْمَكِّيِّ إِلْحَادٌ فِيهِ . يَعْنِي احْتِكَارُ الْقُوتِ حَرَامٌ فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ وَبِمَكَّةَ أَشَدُّ تَحْرِيمًا ، فَإِنَّهُ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ فَيَعْظُمُ الضَّرَرُ بِذَلِكَ الْإِلْحَادِ وَالِانْحِرَافِ عَنِ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَلَّلَ الْمُسْنَدَ بِهَذَا .