[ ص: 356 ] ( ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى ) : وَهُوَ الْآنَ يُسَمَّى مَسْجِدُ الْحَنِيفِ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْمَكِّيُّ : هُوَ مَا بَيْنَ مَسْجِدِ الْخَيْفِ وَمَحَلِّ نَحْرِهِ الْمَشْهُورِ عَلَى يَمِينِ الذَّاهِبِ إِلَى عَرَفَةَ . ( فَدَعَا بِذِبْحٍ ) : بِكَسْرِ أَوَّلِهِ مَا يُذْبَحُ مِنَ الْغَنَمِ . ( ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ ) : هُوَ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ وَقِيلَ : غَيْرُهُ . ( فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : دَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ الِابْتِدَاءُ بِالْأَيْمَنِ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ الْأَيْسَرُ أَيْ لِيَكُونَ أَيْمَنَ الْحَالِقِ . ( الشَّعْرَةَ ) : بِفَتْحِ الشِّينِ ( ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا ) : بِحَذْفِ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ ( أَبُو طَلْحَةَ ) : الْأَنْصَارِيُّ ( فَدَفَعَهُ ) : أَيِ النِّصْفَ ( إِلَى أَبِي طَلْحَةَ ) . قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : فِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ nindex.php?page=treesubj&link=28691التَّبَرُّكِ بِشَعْرِ أَهْلِ الْفَضْلِ وَنَحْوِهِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=25644طَهَارَةِ شَعْرِ الْآدَمِيِّ وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ . ( قَالَ لِلْحَالِقِ ) : قَدْ وُجِدَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي النُّسْخَتَيْنِ . قَالَ الْمِزِّيُّ : حَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ هِشَامٍ الْحَلَبِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16713وَعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْحِمْصِيِّ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْعَبْدِ nindex.php?page=showalam&ids=13136وَأَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو الْقَاسِمِ وَلَمْ يُوجَدْ هَذَا الْحَدِيثُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمَوْجُودَةِ ، وَكَذَا لَيْسَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُنْذِرِيِّ ، كَذَا فِي الشَّرْحِ .