( وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ ) : أَيْ كِسَاءٌ أَسْوَدُ مُرَبَّعٌ لَهُ عَلَمَانِ فِي طَرَفَيْهِ مِنْ صُوفٍ وَغَيْرِهِ ، وَسَوْدَاءُ صِفَةٌ لِخَمِيصَةٍ وَفِيهِ تَجْرِيدٌ قَالَ فِي النِّهَايَةِ : هِيَ ثَوْبُ خَزٍّ أَوْ صُوفٍ مُعَلَّمٍ ، وَقِيلَ لَا تُسَمَّى خَمِيصَةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَوْدَاءَ مُعَلَّمَةً وَكَانَتْ مِنْ لِبَاسِ النَّاسِ قَدِيمِهَا وَجَمْعُهَا الْخَمَائِصُ انْتَهَى ( فَلَمَّا ثَقُلَتْ ) : الْخَمِيصَةُ أَيْ عَسُرَتْ عَلَيْهِ ( قَلَّبَهَا ) : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ وَقِيلَ بِتَخْفِيفِهَا ( عَلَى عَاتِقَيْهِ ) : بِالتَّثْنِيَةِ هَكَذَا فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ ، وَفِي بَعْضِهَا بِالْإِفْرَادِ ، وَالْمَعْنَى أَيْ لَمْ يَجْعَلْ أَسْفَلَهَا أَعْلَاهَا بَلْ جَعَلَ مَا عَلَى كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ . وَزَادَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَتِهِ : " حَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ " وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ هُوَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .