( وَذَكَرَ الْإِفْكَ ) أَيْ ذَكَرَ عُرْوَةُ nindex.php?page=treesubj&link=29382قِصَّةَ الْإِفْكِ أَيِ الْكَذِبِ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِقَذْفِهَا وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُطَوَّلَةٌ ( وَكُشِفَ ) أَيِ الْحِجَابُ ( عَنْ وَجْهِهِ ) الشَّرِيفِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوَحْيِ ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ ) أَسْوَأُ الْكَذِبِ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ( عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( الْآيَةَ ) بِالنَّصْبِ [ ص: 374 ] أَيْ أَتَمَّ الْآيَةَ وَتَمَامُهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِأَنَّهُ تَعَالَى يَأْجُرُكُمْ بِهِ وَيُظْهِرُ بَرَاءَةَ عَائِشَةَ وَمَنْ مَعَهَا وَهُوَ صَفْوَانُ . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ أَيْ تَحَمَّلَ مُعْظَمُهُ فَبَدَأَ بِالْخَوْضِ فِيهِ وَأَشَاعَهُ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ، وَآيَةُ الْإِفْكِ هَذِهِ سُورَةُ النُّورِ ( وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ) قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ : إِنْ وَقَعَتِ الْمُخَالَفَةُ مَعَ الضَّعْفِ فَالرَّاجِحُ يُقَالُ لَهُ الْمَعْرُوفُ ، وَمُقَابِلُهُ يُقَالُ لَهُ الْمُنْكَرُ انْتَهَى .

وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمُنْكَرَ مَا رَوَاهُ الضَّعِيفُ مُخَالِفًا لِلثِّقَاتِ . وَبَيَّنَ الْمُؤَلِّفُ وَجْهَ النَّكَارَةِ بِقَوْلِهِ ( قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ ) كَمَعْمَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17423وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِمَا ( عَنِ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ ) أَيْ قَوْلُهُ أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( عَلَى هَذَا الشَّرْحِ ) الَّذِي رَوَاهُ حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ ( وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ ) أَيْ قَوْلُهُ أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَحُمَيْدٌ هَذَا هُوَ أَبُو صَفْوَانَ حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ مَا احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ . انْتَهَى . قُلْتُ : فَعَلَى هَذَا صَارَ الْحَدِيثُ شَاذًّا لَا مُنْكَرًا ، وَالشَّاذُّ مَا رَوَاهُ الْمَقْبُولُ مُخَالِفًا لِمَنْ هُوَ أَوْلَى ، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ فِي تَعْرِيفِ الشَّاذِّ بِحَسَبِ الِاصْطِلَاحِ . قَالَهُ الْحَافِظُ فِي شَرْحِ النُّخْبَةِ .

بَابُ مَنْ جَهَرَ بِهَا