قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=14147إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ ) أَيْ : صَاحَ وَحَمَلَهُ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ أَمَارَةُ الْحَيَاةِ ، أَيْ : وُجِدَ مِنْهُ أَمَارَةُ الْحَيَاةِ وَعَبَّرَ بِالِاسْتِهْلَالِ ؛ لِأَنَّهُ الْمُعْتَادُ وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ الْحَيَاةُ عَادَةً - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .

[ ص: 171 ] قَوْلُهُ : ( مَا السُّنَّةُ ) أَيْ : مَا nindex.php?page=treesubj&link=27246_27247_13661حُكْمُ الشَّرْعِ فِيهِ (أَوْلَى النَّاسِ ) أَيْ : هُوَ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِ مَا دَامَ حَيًّا وَحَالَ مَوْتِهِ فَيَرِثُهُ مِنْهُ ، قِيلَ : هَذَا هُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ ، لَكِنَّ الْجُمْهُورَ يَقُولُ بِنَسْخِهِ ، وَقِيلَ : بَلْ مَعْنَاهُ هُوَ أَوْلَى بِالنَّصْرِ حَالَ الْحَيَاةِ وَبِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ بَعْدَ الْمَوْتِ . قُلْتُ : لَكِنْ لَيْسَ مَذْهَبُ مَنْ يَقُولُ بِالْإِرْثِ أَنَّهُ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ فَلَا يَنْفَعُهُمْ هَذَا التَّأْوِيلُ فَتَأَمَّلْ ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .