الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                              صفحة جزء
                                                                              باب في المعتكف يزوره أهله في المسجد

                                                                              1779 حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر عن أبيه عن ابن شهاب أخبرني علي بن الحسين عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا

                                                                              التالي السابق


                                                                              قوله ( تنقلب ) أي ترجع إلى بيتها (يقلبها ) أي يردها إلى بيتها (مر بهما ) أي بالنبي ـ صلى الله تعالى عليه وسلم ـ وأهله (ثم نفذا ) بالذال المعجمة أي مضيا (على رسلكما ) أي كونا مكانكما قوله ( سبحان الله ) كأنه عظم عليهما أن يخاف عليهما اتهام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بشيء لا يليق فأشار ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى أن إلقاء ذلك من الشيطان لا يستبعد قال السيوطي في الحاشية في تاريخ ابن عساكر عن إبراهيم بن محمد كنا في مجلس ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث بهذا الحديث وقال للشافعي ما فقهه فقال لو اتهم القوم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لكانوا بتهمتهم إياه كفارا لكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أدب من بعده فقال إذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتى لا يظن بكم ظن السوء لا أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اتهمهم وهو أمين الله في أرضه فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا يا أبا عبد الله ما يجيئنا منك إلا كلام نحبه ا هـ قلت والحديث صريح في أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خشي عليهما أن يلقي الشيطان في قلوبهما شيئا مما يؤديهما إلى الهلاك ففي الحديث أن الشيطان له تسلط عظيم على الإنسان فلا ينبغي للإنسان أن يغفل عنه في وقت بل ينبغي له أن يبقى خائفا من مكائده على [ ص: 542 ] الدوام والله أعلم بحقيقة المرام




                                                                              الخدمات العلمية