الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2973 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=662289nindex.php?page=treesubj&link=30971_31079_31106توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني
قوله : ( شطر شعير في رف ) الرف بفتح الراء معروف ، والشطر هنا معناه شيء من شعير ، كذا فسره الترمذي .
وقال القاضي : قال ابن أبي حازم : معناه نصف وسق . قال القاضي : وفي هذا الحديث أن nindex.php?page=treesubj&link=27214البركة أكثر ما تكون في المجهولات والمبهمات .
وأما الحديث الآخر : nindex.php?page=hadith&LINKID=3507661nindex.php?page=treesubj&link=27214كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه فقالوا : المراد أن يكيله منه لأجل إخراج النفقة منه ، بشرط أن يبقى الباقي مجهولا ، ويكيل ما يخرجه لئلا يخرج أكثر من الحاجة أو أقل .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات