قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ ) اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهَا تُوُفِّيَتْ بِسَرِفَ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبِالْفَاءِ ، وَهُوَ مَكَانٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا سِتَّةُ أَمْيَالٍ وَقِيلَ سَبْعَةٌ وَقِيلَ تِسْعَةٌ وَقِيلَ اثْنَا عَشَرَ .

قَوْلُهُ : ( كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ ) قَالَ عَطَاءٌ الَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا nindex.php?page=showalam&ids=199صَفِيَّةٌ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ .

[ ص: 41 ] أَمَّا قَوْلُهُ ( تِسْعٌ ) فَصَحِيحٌ وَهُنَّ مَعْرُوفَاتٌ سَبَقَ بَيَانُ أَسْمَائِهِنَّ قَرِيبًا . وَقَوْلُهُ : ( يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ) مَشْهُورٌ وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ الَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ ، فَقَالَ الْعُلَمَاءُ : هُوَ وَهْمٌ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ الرَّاوِي عَنْ عَطَاءٍ وَإِنَّمَا الصَّوَابُ سَوْدَةُ كَمَا سَبَقَ فِي الْأَحَادِيثِ .

وَاخْتَلَفُوا فِي الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : هِيَ مَيْمُونَةُ . وَقِيلَ : nindex.php?page=showalam&ids=11598أُمُّ شَرِيكٍ . وَقِيلَ : nindex.php?page=showalam&ids=10771زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ . قَوْلُهُ : ( قَالَ عَطَاءٌ كَانَتْ آخِرَهُنَّ مَوْتًا مَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ ) قَالَ الْقَاضِي : ظَاهِرُ كَلَامِ عَطَاءٍ أَنَّهُ أَرَادَ بِآخِرِهِنَّ مَوْتًا مَيْمُونَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهَا مَاتَتْ بِسَرِفَ وَهِيَ بِقُرْبِ مَكَّةَ ، فَقَوْلُهُ : بِالْمَدِينَةِ ، وَهْمٌ .

قَوْلُهُ : آخِرُهُنَّ مَوْتًا ، قِيلَ : مَاتَتْ مَيْمُونَةُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ ، وَقِيلَ : سِتٍّ وَسِتِّينَ وَقِيلَ : إِحْدَى وَخَمْسِينَ قَبْلَ عَائِشَةَ ، لِأَنَّ عَائِشَةَ تُوُفِّيَتْ سَنَةَ سَبْعٍ ، وَقِيلَ : ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ ، وَأَمَّا صَفِيَّةُ فَتُوُفِّيَتْ سَنَةَ خَمْسِينَ بِالْمَدِينَةِ ، هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ قَوْلَهُ ( مَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ ) عَائِدٌ عَلَى صَفِيَّةَ وَلَفْظُهُ فِيهِ صَحِيحٌ يَحْتَمِلُهُ أَوْ ظَاهِرٌ فِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .