قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ ( صَلَّى لَنَا ) أَيْ لِأَجْلِنَا . وَقَوْلُهُ : ( صَلَاةٌ ) بِالتَّنْكِيرِ لِلْإِبْهَامِ . وَقَوْلُهُ : ( ثُمَّ رَقِيَ ) بِكَسْرِ الْقَافِ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ ) أَيْ فِي شَأْنِ الصَّلَاةِ ، أَوْ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ بَعْدُ ( إِنِّي لَأَرَاكُمْ ) عِنْدَ مَنْ يُجِيزُ تَقَدُّمَ الظَّرْفِ . وَقَوْلُهُ : ( وَفِي الرُّكُوعِ ) فَرْدُهُ بِالذِّكْرِ وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ اهْتِمَامٌ بِهِ إِمَّا لِكَوْنِ التَّقْصِيرِ فِيهِ كَانَ أَكْثَرَ ، أَوْ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ الْأَرْكَانِ بِدَلِيلِ أَنَّ الْمَسْبُوقَ يُدْرِكُ الرَّكْعَةَ بِتَمَامِهَا بِإِدْرَاكِ الرُّكُوعِ .

قَوْلُهُ : ( كَمَا أَرَاكُمْ ) يَعْنِي مِنْ أَمَامِي . وَصَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى كَمَا سَيَأْتِي . وَلِمُسْلِمٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=883953إِنِّي لَأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَيَّ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى الْمُخْتَارِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالرُّؤْيَةِ الْإِبْصَارُ ، وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِحَالَةِ الصَّلَاةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَاقِعًا فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ ، وَقَدْ نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَحَكَى [ ص: 614 ] nindex.php?page=showalam&ids=15549بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُبْصِرُ فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يُبْصِرُ فِي الضَّوْءِ . وَفِي الْحَدِيثِ الْحَثُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=25353الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُحَافَظَةُ عَلَى إِتْمَامِ أَرْكَانِهَا وَأَبْعَاضِهَا ، وَأَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1673يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَبِّهَ النَّاسَ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِأَحْوَالِ الصَّلَاةِ ، وَلَا سِيَّمَا إِنْ رَأَى مِنْهُمْ مَا يُخَالِفُ الْأُولَى . وَسَأَذْكُرُ حُكْمَ الْخُشُوعِ فِي أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ حَيْثُ تَرْجَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ مَعَ بَقِيَّةِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .