قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٌ ) هُوَ الْحَذَّاءُ ( عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ إِلَى حُنَيْنٍ ) اسْتَشْكَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ بِأَنَّ حُنَيْنًا كَانَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ فَيَحْتَاجُ إِلَى تَأَمُّلٍ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، وَكَذَا حَكَى ابْنُ التِّينِ عَنِ الدَّاوُدِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الصَّوَابُ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ ، [ ص: 597 ] أَوْ كَانَتْ " خَيْبَرُ " فَتَصَحَّفَتْ . قُلْتُ : وَحَمْلُهُ عَلَى خَيْبَرَ مَرْدُودٌ ، فَإِنَّ الْخُرُوجَ إِلَيْهَا لَمْ يَكُنْ فِي رَمَضَانَ ، وَتَأْوِيلُهُ ظَاهِرٌ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ : " إِلَى حُنَيْنٍ " أَيِ الَّتِي وَقَعَتْ عَقِبَ الْفَتْحِ لِأَنَّهَا لَمَّا وَقَعَتْ أَثَرُهَا أُطْلِقَ الْخُرُوجُ إِلَيْهَا . وَقَدْ وَقَعَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ الْآتِي قَرِيبًا . وَبِهَذَا جَمَعَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ . وَقَالَ غَيْرُهُ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ فِي بَقِيَّةِ رَمَضَانَ قَالَهُ ابْنُ التِّينِ . وَيُعَكِّرُ عَلَيْهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي عَاشِرِ رَمَضَانَ فَقَدِمَ مَكَّةَ وَسَطَهُ وَأَقَامَ بِهَا تِسْعَةَ عَشَرَ كَمَا سَيَأْتِي . قُلْتُ : وَهَذَا الَّذِي جَزَمَ بِهِ مُعْتَرَضٌ ، فَإِنَّ ابْتِدَاءَ خُرُوجِهِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ كَمَا مَضَى فِي آخِرِ الْغَزْوَةِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَيَكُونُ الْخُرُوجُ إِلَى حُنَيْنٍ فِي شَوَّالٍ .

قَوْلُهُ : ( دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ أَوْ مَاءٍ ) فِي رِوَايَةِ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ آخِرَ الْبَابِ " دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا " الْحَدِيثَ . قَالَ الدَّاوُدِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ دَعَا بِهَذَا مَرَّةً وَبِهَذَا مَرَّةً . قُلْتُ : لَا دَلِيلَ عَلَى التَّعَدُّدِ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ وَاحِدٌ وَالْقِصَّةَ وَاحِدَةٌ ، وَإِنَّمَا وَقَعَ الشَّكُّ مِنَ الرَّاوِي فَقَدَّمَ عَلَيْهِ رِوَايَةَ مَنْ جَزَمَ ، وَأَبْعَدَ ابْنُ التِّينِ فَقَالَ : كَانَتْ قِصَّتَانِ إِحْدَاهُمَا فِي الْفَتْحِ وَالْأُخْرَى فِي حُنَيْنٍ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّمِ : أَفْطِرُوا ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ وَلِغَيْرِهِ " لِلصُّوَّامِ " بِأَلِفِ وَكِلَاهُمَا جَمْعُ صَائِمٍ . وَفِي رِوَايَةِ الطَّبَرِيِّ فِي تَهْذِيبِهِ " فَقَالَ الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ : أَفْطِرُوا يَا عُصَاةُ " .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرْنَا مَعْمَرٌ ) وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ وَبَقِيَّتُهُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890138خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى مَرَّ بِغَدِيرٍ فِي الطَّرِيقِ " الْحَدِيثَ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) كَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ أَبِي ذَرٍّ ، وَلِلْأَكْثَرِ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ جَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ ، وَكَذَلِكَ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَهُوَ أَحَدُ مَشَايِخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي فَتْحِ مَكَّةَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي آخِرِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ : لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ أَيُّوبُ عِكْرِمَةَ . قُلْتُ : وَقَدْ أَشَرْتُ إِلَيْهِ قَبْلَهُ ، وَأَنَّ ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ أَخْرَجَهُ هَكَذَا مُرْسَلًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ بِهِ بِطُولِهِ ، وَسَأَذْكُرُ مَا فِيهِ مِنْ فَائِدَةٍ فِي أَثْنَاءِ الْكَلَامِ عَلَى شَرْحِ هَذِهِ الْغَزْوَةِ .