[ ص: 340 ] قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ ) كَذَا لِلْجَمِيعِ ، إِلَّا الْقَابِسِيَّ فَقَالَ " سَعِيدٌ " وَكَذَا صَنَعَ فِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ الْآتِي فِي بَابِ فَضْلِ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ ، نَبَّهَ عَلَيْهِمَا الْجَيَّانِيُّ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيْبَانُ ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ أَيِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ . وَفِي الْإِسْنَادِ تَابِعِيَّانِ كَبِيرَانِ مَدَنِيَّانِ يَرْوِي أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ وَصَحَابِيَّانِ كَذَلِكَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَيْضًا تَابِعِيٌّ صَغِيرٌ ، فَفِيهِ ثَلَاثَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ فِي نَسَقٍ .

قَوْلُهُ : ( أَرَأَيْتَ ) أَيْ : أَخْبِرْنِي .

قَوْلُهُ : ( إِذَا جَامَعَ ) أَيِ الرَّجُلُ فَلَمْ يُمْنِ بِضَمِّ التَّحْتَانِيَّةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ .

قَوْلُهُ : ( كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ) بَيَانٌ لِأَنَّ الْمُرَادَ الْوُضُوءُ الشَّرْعِيُّ لَا اللُّغَوِيُّ ، وَسَيَأْتِي حُكْمُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي آخِرِ كِتَابِ الْغُسْلِ ، وَنُبَيِّنُ هُنَاكَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ ، وَلَا يُقَالُ إِذَا كَانَ مَنْسُوخًا كَيْفَ يَصِحُّ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ لِأَنَّا نَقُولُ الْمَنْسُوخُ مِنْهُ عَدَمُ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَنَاسِخُهُ الْأَمْرُ بِالْغُسْلِ ، وَأَمَّا الْأَمْرُ بِالْوُضُوءِ فَهُوَ بَاقٍ لِأَنَّهُ مُنْدَرِجٌ تَحْتَ الْغُسْلِ ، nindex.php?page=treesubj&link=277وَالْحِكْمَةُ فِي الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ يَجِبَ الْغُسْلَ إِمَّا لِكَوْنِ الْجِمَاعِ مَظِنَّةَ خُرُوجِ الْمَذْيِ أَوْ لِمُلَامَسَةِ الْمَرْأَةِ ، وَبِهَذَا تَظْهَرُ مُنَاسَبَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ .