الْحَدِيثُ الرَّابِعُ قَوْلُهُ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ) بِالتَّصْغِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبُ هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ .

قَوْلُهُ ( عَنِ ابْنِ عُمَرَ أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) الْقَائِلُ " أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَقَدْ سَقَطَ قَوْلُهُ : أُرَاهُ إِلَخْ " لِلْمُسْتَمْلِي nindex.php?page=showalam&ids=12021وَلِأَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ وَأَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ فَصَارَتْ صُورَتُهُ مَوْقُوفًا ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَوْرَدَهُ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ مُوسَى فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ عَنْ مُوسَى وَصَرَّحَ بِرَفْعِهِ أَيْضًا ، وَاقْتَصَرَ الْمِزِّيُّ عَلَى مَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ السَّرَخْسِيِّ وَغَيْرِهِ بِلَفْظِ " أُرَاهُ " وَالْحَدِيثُ فِي الْأَصْلِ مَرْفُوعٌ فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ فَقَالَ فِيهِ " عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ " فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَسِيَاقُهُ هُنَاكَ أَتَمُّ .

قَوْلُهُ ( أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ) فِي رِوَايَةِ غَيْرِ أَبِي ذَرٍّ " أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى " بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ ، وَمِثْلُهُ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بِلَفْظِهِ : أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُمْنَى " وَتَقَدَّمَ تَوْجِيهُهُ وَالْبَحْثُ فِي إِعْرَابِهِ .

قَوْلُهُ ( كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ) يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ السَّادِسِ ، هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ عِنْدَ الْجَمِيعِ لَمْ يُذْكَرِ الْمَوْصُوفُ بِذَلِكَ ، وَمِثْلُهُ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ لَكِنْ قَالَ فِي آخِرِهِ : يَعْنِي الدَّجَّالَ " وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ [ ص: 102 ] nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي أَوَّلِهِ : الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى " .