قَوْلُهُ : ( عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) أَيِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَفِي كَلَامِ ابْنِ بَطَّالٍ مَا يُوهِمُ أَنَّهُ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ خَطَأٌ .

قَوْلُهُ : ( فَعَاوَدَتْهُ ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ أَيْ عَائِشَةُ ، وَبِسُكُونِ الدَّالِ وَفَتْحِ النُّونِ ، أَيْ هِيَ وَمَنْ مَعَهَا مِنَ النِّسَاءِ .

[ ص: 195 ] قَوْلُهُ : ( تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ ) أَيْ تَابَعَ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ ، وَمُتَابَعَتُهُ هَذِهِ وَصَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْحِمْصِيِّ عَنْهُ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا وَزَادَ فِيهِ قَوْلَهَا " فَمَرَّ عُمَرُ " وَقَالَ فِيهِ " فَرَاجَعَتْهُ عَائِشَةُ " . وَمُتَابَعَةُ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَصَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ رِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْهُ ، وَمُتَابَعَةُ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى وَصَلَهَا أَبُو بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ فِي نُسْخَةِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ عَنْهُ .

( تَنْبِيهٌ ) : ظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّ قَوْلَهُ " عَنِ الزُّهْرِيِّ " أَيْ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ ، وَهُوَ فَاسِدٌ لِمَا بَيَّنَّاهُ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ عُقَيْلٌ وَمَعْمَرٌ إِلَخْ ) قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : الْفَرْقُ بَيْنَ رِوَايَةِ الزُّبَيْدِيِّ وَابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَإِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى وَبَيْنَ رِوَايَةِ عُقَيْلٍ وَمَعْمَرٍ أَنَّ الْأُولَى مُتَابَعَةٌ وَالثَّانِيَةُ مُقَاوَلَةٌ ا هـ . وَمُرَادُهُ بِالْمَقَاوَلَةِ الْإِتْيَانُ فِيهَا بِصِيغَةِ قَالَ ، nindex.php?page=treesubj&link=29606وَلَيْسَ فِي اصْطِلَاحِ الْمُحَدِّثِينَ صِيغَةُ مُقَاوَلَةٍ وَإِنَّمَا السِّرُّ فِي تَرْكِهِ عَطْفُ رِوَايَةِ عُقَيْلٍ وَمَعْمَرٍ عَلَى رِوَايَةِ يُونُسَ مَنْ تَابَعَهُ أَنَّهُمَا أَرْسَلَا الْحَدِيثَ وَأُولَئِكَ وَصَلُوهُ ، أَيْ أَنَّهُمَا خَالَفَا يُونُسَ وَمَنْ تَابَعَهُ فَأَرْسَلَا الْحَدِيثَ ، فَأَمَّا رِوَايَةُ عُقَيْلٍ فَوَصَلَهَا الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ ، وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْهُ مُرْسَلًا كَذَلِكَ أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَأَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِهِ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ مَوْصُولًا لَكِنْ قَالَ " عَنْ عَائِشَةَ " بَدَلَ قَوْلِهِ " عَنْ أَبِيهِ " كَذَلِكَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَكَأَنَّهُ رُجِّحَ عِنْدَهُ لِكَوْنِ عَائِشَةُ صَاحِبَةُ الْقِصَّةِ وَلِقَاءُ حَمْزَةَ لَهَا مُمْكِنًا ، وَرُجِّحَ الْأَوَّلُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ لِأَنَّ الْمَحْفُوظَ فِي هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رِوَايَتُهُ لِذَلِكَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْهَا ، وَمِمَّا يُؤَيِّدُهُ أَنَّ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ مُتَّصِلًا بِالْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ nindex.php?page=hadith&LINKID=843830وَقَدْ عَاوَدْتُهُ ، وَمَا حَمَلَنِي عَلَى مُعَاوَدَتِهِ إِلَّا أَنِّي nindex.php?page=treesubj&link=23998_31381خَشِيتُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ الْحَدِيثَ .

وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ إِنَّمَا تُحْفَظُ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْهَا لَا مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ ، وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيهِ مُفَصَّلًا ، فَجَعَلَ أَوَّلَهُ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ بِالْقَدْرِ الَّذِي أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَآخِرَهُ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .