قَوْلُهُ : ( بَابُ الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ) هَذِهِ التَّرْجَمَةُ لَفْظُ خَبَرٍ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ عَنْ [ ص: 163 ] مَسْرُوقٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مِثْلَهُ وَزَادَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504207وَالثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ " ، وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الزِّيَادَةَ بِلَفْظِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504208وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَاللَّذَانِ بَلَغَا سِنًّا يُجْلَدَانِ ثُمَّ يُرْجَمَانِ " .

وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَسْرُوقٍ : " الْبِكْرَانِ nindex.php?page=hadith&LINKID=3504209يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَلَا يُجْلَدَانِ ، وَالشَّيْخَانِ يُجْلَدَانِ ثُمَّ يُرْجَمَانِ " وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى هَذِهِ الزِّيَادَةِ فِي " بَابِ رَجْمِ الْمُحْصَنِ " ، وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي " كِتَابِ الْإِجْمَاعِ " الِاتِّفَاقَ عَلَى نَفْيِ الزَّانِي إِلَّا عَنِ الْكُوفِيِّينَ ، وَوَافَقَ الْجُمْهُورَ مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَأَبُو يُوسُفَ ، وَادَّعَى nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ ، وَسَأَذْكُرُهُ فِي " بَابِ لَا تَغْرِيبَ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تُنْفَى " .

وَاخْتَلَفَ الْقَائِلُونَ بِالتَّغْرِيبِ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ وَدَاوُدُ nindex.php?page=showalam&ids=16935وَالطَّبَرِيُّ بِالتَّعْمِيمِ ، وَفِي قَوْلٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ : لَا يُنْفَى الرَّقِيقُ ، وَخَصَّ الْأَوْزَاعِيُّ النَّفْيَ بِالذُّكُورِيَّةِ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَقَيَّدَهُ بِالْحُرِّيَّةِ ، وَبِهِ قَالَ إِسْحَاقُ ، وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ .

وَاحْتَجَّ مَنْ شَرَطَ الْحُرِّيَّةَ بِأَنَّ فِي نَفْيِ الْعَبْدِ عُقُوبَةً لِمَالِكِهِ لِمَنْعِهِ مَنْفَعَتَهُ مُدَّةَ نَفْيِهِ ، وَتَصَرُّفُ الشَّرْعِ يَقْتَضِي أَنْ لَا يُعَاقَبَ إِلَّا الْجَانِي ، وَمِنْ ثَمَّ سَقَطَ فَرْضُ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ عَنِ الْعَبْدِ .

وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَقْسَمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِصَّةِ الْعَسِيفِ أَنَّهُ يَقْضِي فِيهِ بِكِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ عَلَيْهِ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَهُوَ الْمُبَيِّنُ لِكِتَابِ اللَّهِ ، وَخَطَبَ عُمَرُ بِذَلِكَ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ ، وَعَمِلَ بِهِ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ أَحَدٌ فَكَانَ إِجْمَاعًا ، وَاخْتُلِفَ فِي الْمَسَافَةِ الَّتِي يُنْفَى إِلَيْهَا : فَقِيلَ هُوَ إِلَى رَأْيِ الْإِمَامِ ، وَقِيلَ يُشْتَرَطُ مَسَافَةُ الْقَصْرِ ، وَقِيلَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَقِيلَ إِلَى يَوْمَيْنِ ، وَقِيلَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَقِيلَ مِنْ عَمَلٍ إِلَى عَمَلٍ ، وَقِيلَ إِلَى مِيلٍ ، وَقِيلَ إِلَى مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ اسْمُ نَفْيٍ .

وَشَرَطَ الْمَالِكِيَّةُ الْحَبْسَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُنْفَى إِلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِيهِ فِي بَابِ " لَا تَغْرِيبَ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا نَفْيَ " وَمِنْ عَجِيبِ الِاسْتِدْلَالِ احْتِجَاجُ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيِّ لِسُقُوطِ النَّفْيِ أَصْلًا بِأَنَّ نَفْيَ الْأَمَةِ سَاقِطٌ بِقَوْلِهِ : " بِيعُوهَا " كَمَا سَيَأْتِي تَقْرِيرُهُ قَالَ : وَإِذَا سَقَطَ عَنِ الْأَمَةِ سَقَطَ عَنِ الْحُرَّةِ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا ، وَيَتَأَكَّدُ بِحَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=849556لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ قَالَ : وَإِذَا انْتَفَى أَنْ يَكُونَ عَلَى النِّسَاءِ نَفْيٌ انْتَفَى أَنْ يَكُونَ عَلَى الرِّجَالِ ، كَذَا قَالَ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعُمُومَ إِذَا سَقَطَ خُصَّ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبٌ ضَعِيفٌ جِدًّا .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=2الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ الْآيَةَ كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ ، وَسَاقَ فِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ إِلَى قَوْلِهِ : الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُرَادُ بِذِكْرِ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْجَلْدَ ثَابِتٌ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَقَامَ الْإِجْمَاعُ مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِهِ عَلَى اخْتِصَاصِهِ بِالْبِكْرِ وَهُوَ غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ الْمُحْصَنِ فِي " بَابِ رَجْمِ الْمُحْصَنِ " وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=24361كَيْفِيَّةِ الْجَلْدِ ؛ فَعَنْ مَالِكٍ : يَخْتَصُّ بِالظَّهْرِ لِقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ اللِّعَانِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=849557الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا جَلْدٌ فِي ظَهْرِكَ " .

وَقَالَ غَيْرُهُ : يُفَرَّقُ عَلَى الْأَعْضَاءِ وَيُتَّقَى الْوَجْهُ وَالرَّأْسُ ، وَيُجْلَدُ فِي الزِّنَا وَالشُّرْبِ وَالتَّعْزِيرِ قَائِمًا مُجَرَّدًا ، وَالْمَرْأَةَ قَاعِدَةً ، وَفِي الْقَذْفِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ .

وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ : nindex.php?page=treesubj&link=24361لَا يُجَرَّدُ أَحَدٌ فِي الْحَدِّ ، وَلَيْسَ فِي الْآيَةِ لِلنَّفْيِ ذِكْرٌ فَتَمَسَّكَ بِهِ الْحَنَفِيَّةُ فَقَالُوا : لَا يُزَادُ عَلَى الْقُرْآنِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ ، وَالْجَوَابُ أَنَّهُ مَشْهُورٌ لِكَثْرَةِ طُرُقِهِ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَقَدْ عَمِلُوا بِمِثْلِهِ بَلْ بِدُونِهِ كَنَقْضِ الْوُضُوءِ بِالْقَهْقَهَةِ وَجَوَازِ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ .

وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849558خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ " ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنَّ يُحْبَسْنَ فِي الْبُيُوتِ إِنْ مَاتَتْ مَاتَتْ وَإِنْ عَاشَتْ عَاشَتْ : لَمَّا نَزَلَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا حَتَّى نَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=2الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ .

[ ص: 164 ] قَوْلُهُ : ( قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ رَأْفَةٌ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَسَقَطَ " فِي " لِبَعْضِهِمْ وَلِبَعْضِهِمْ " nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ " بِلَامٍ وَتَحْتَانِيَّةٍ ثَقِيلَةٍ وَعَلَيْهِ جَرَى ابْنُ بَطَّالٍ وَالْأَوَّلُ الْمُعْتَمَدُ ، وَقَدْ ذَكَرَ مُغَلْطَايْ فِي شَرْحِهِ أَنَّهُ رَآهُ فِي تَفْسِيرِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ .

قُلْتُ : وَوَقَعَ نَظِيرُهُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ إِلَيْهِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ : " يُقَامُ وَلَا يُعَطَّلُ " وَالْمُرَادُ بِتَعْطِيلِ الْحَدِّ تَرْكُهُ أَصْلًا أَوْ نَقْصُهُ عَدَدًا وَمَعْنًى ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=2وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَحْمَدَ الِاجْتِزَاءَ بِوَاحِدٍ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ اثْنَيْنِ ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ثَلَاثَةٍ ، وَعَنْ مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيٍّ أَرْبَعَةٍ ، وَعَنْ رَبِيعَةَ مَا زَادَ عَلَيْهَا ، وَعَنِ الْحَسَنِ عَشَرَةٍ . وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِأَسَانِيدِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَدْنَاهَا رَجُلٌ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=66إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ قَالَ : هُوَ رَجُلٌ وَاحِدٌ ، وَعَنْ عَطَاءٍ اثْنَانِ ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ثَلَاثَةٌ ، وَسَيَأْتِي فِي أَوَّلِ خَبَرِ الْوَاحِدِ مَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدُ الْعَزِيزِ ) هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ) هَكَذَا اخْتَصَرَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِنَ السَّنَدِ ذِكْرَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنَ الْمَتْنِ سِيَاقَ قِصَّةِ الْعَسِيفِ كُلِّهَا وَاقْتَصَرَ مِنْهَا عَلَى قَوْلِهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849559يَأْمُرُ nindex.php?page=treesubj&link=33507فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ " ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ شِهَابٍ اخْتَصَرَهُ لَمَّا حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَقَوْلُهُ : " جَلْدَ مِائَةٍ " بِالنَّصْبِ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ .

وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِلَفْظِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849560سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ " وَقَوْلُهُ : " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ " هُوَ مَوْصُولٌ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ .

قَوْلُهُ : ( أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ) هُوَ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ عُرْوَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ ، لَكِنَّهُ ثَبَتَ عَنْ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849561أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ " أَخْرَجُوهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْهُ ، وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّ أَكْثَرَ أَصْحَابِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَوَوْهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ .

قَوْلُهُ : ( غَرَّبَ ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تِلْكَ السُّنَّةَ ) زَادَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَالِكٍ : " حَتَّى غَرَّبَ مَرْوَانُ " ثُمَّ تَرَكَ النَّاسُ ذَلِكَ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ .