الْحَدِيثُ الثَّانِي : حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849453لَا يَزْنِي الزَّانِي " قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي شَرْحِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي أَوَّلِ الْحُدُودِ وَقَوْلِ ابْنِ جَرِيرٍ إِنَّ بَعْضَهُمْ رَوَاهُ بِصِيغَةِ النَّهْيِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504203لَا يَزْنِيَنَّ مُؤْمِنٌ " ، وَإِنَّ بَعْضَهُمْ حَمَلَهُ عَلَى الْمُسْتَحِلِّ ، وَسَاقَهُ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْمَذْكُورُ فِي السَّنَدِ هُوَ الْوَاسِطِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْأَزْرَقِ ، وَالْفُضَيْلُ بِفَاءٍ وَمُعْجَمَةٍ مُصَغَّرٌ وَأَبُو غَزْوَانَ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ زَايٍ سَاكِنَةٍ بِوَزْنِ شَعْبَانَ .

وَقَوْلُهُ فِيهِ : " قَالَ عِكْرِمَةُ إِلَخْ " هُوَ مَوْصُولٌ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ ، وَقَوْلُهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849454وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ " فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هُودٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ خَالِدٍ الَّذِي أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ وَقَالَ " هَكَذَا فَوَصَفَ صِفَةً لَا أَحْفَظُهَا " ، وَقَدْ قَدَّمْتُ الْكَلَامَ عَلَى الصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ هُنَاكَ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ تَخْرِيجِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : وَحِكَايَةُ تَأْوِيلِ nindex.php?page=hadith&LINKID=849447لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا كَفَّرَ أَحَدًا بِالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَالشُّرْبِ يَعْنِي مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِخِلَافِهِ ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11958أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي الْبَاقِرَ - أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا : خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَى الْإِسْلَامِ يَعْنِي أَنَّهُ جَعَلَ الْإِيمَانَ أَخَصَّ مِنَ الْإِسْلَامِ فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ بَقِيَ فِي الْإِسْلَامِ وَهَذَا يُوَافِقُ قَوْلَ الْجُمْهُورِ إِنَّ الْمُرَادَ بِالْإِيمَانِ هُنَا كَمَالُهُ لَا أَصْلُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .