قَوْلُهُ : ( بَابُ لَا عَدْوَى ) تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا . وَذَكَرَ فِي الْبَابِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ :

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) أَيِ ابْنُ عُمَرَ .

قَوْلُهُ : ( وَحَمْزَةُ ) هُوَ أَخُو سَالِمٍ .

قَوْلُهُ : ( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ) قَالَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةَ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِهَذَا السَّنَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَتَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَفِي تَصْرِيحِ الزُّهْرِيِّ بِالْإِخْبَارِ فِيهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ دَفْعٌ لِتَوَهُّمِ انْقِطَاعِهِ بِسَبَبِ مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَأَدْخَلَ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَسَالِمٍ رَجُلًا وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ [ ص: 255 ] بْنِ قُنْفُذٍ ، وَيُحْمَلُ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَمَلَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَالِمٍ ثُمَّ سَمِعَهُ مِنْ سَالِمٍ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=840421لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ . الْحَدِيثَ ) تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=842411الشُّؤْمِ فِي ثَلَاثٍ فِي النِّكَاحِ ، وَجَمْعُ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَوِيَ عِنْدَهُ أَحَدُ الِاحْتِمَالَاتِ فِي الْمُرَادِ بِالشُّؤْمِ ، وَذَكَرَ مُسْلِمٌ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=840421لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ . قُلْتُ : وَقَدْ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْقَاسِمِ بْنِ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ بِدُونِهَا . فَكَانَ الْمُنْفَرِدُ بِالزِّيَادَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ .