( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ( 55 ) .

ف ( قال ) يوسف ( nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_31898nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجعلني على خزائن الأرض ) الخزائن : جمع خزانة ، وأراد خزائن الطعام والأموال ، والأرض : أرض مصر أي : خزائن أرضك .

وقال الربيع بن أنس : على خراج مصر ودخله .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55إني حفيظ عليم ) أي : [ حفيظ للخزائن عليم بوجوه مصالحها . وقيل : حفيظ عليم ] كاتب حاسب .

وقيل : حفيظ لما استودعتني ، عليم بما وليتني .

وقيل : حفيظ للحساب عليم بالألسن أعلم لغة كل من يأتيني .

وقال الكلبي : حفيظ بتقديره في السنين الخصبة [ في الأرض الجدبة ] عليم بوقت الجوع حين يقع ، فقال له الملك . ومن أحق به منك ؟ ! فولاه ذلك ، وقال له : إنك اليوم لدينا مكين ، ذو مكانة ومنزلة ، أمين على الخزائن .

أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13968أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد الفنجوي حدثنا مخلد بن جعفر البقرجي حدثنا الحسن بن علويه ، حدثنا إسماعيل بن عيسى ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11979إسحاق بن بشر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله أخي يوسف لو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته ، ولكنه أخره لذلك سنة فأقام في بيته سنة مع الملك " .

وبإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما انصرمت السنة من اليوم الذي سأل الإمارة دعاه الملك فتوجه [ وقلده بسيفه ] ووضع له سريرا من ذهب مكلل بالدر والياقوت ، وضرب عليه حلة من إستبرق ، وطول السرير ثلاثون ذراعا ، وعرضه عشرة أذرع ، عليه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ، ثم أمره أن يخرج ، فخرج متوجا ، ولونه كالثلج ، ووجهه كالقمر ، يرى الناظر وجهه في صفاء لون وجهه ، فانطلق [ ص: 252 ] حتى جلس على السرير ، ودانت له الملوك ، ودخل الملك بيته وفوض إليه أمر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قاله ابن إسحاق .

وقال ابن زيد : وكان لملك مصر خزائن كثيرة فسلم سلطانه كله إليه ، وجعل أمره ، وقضاءه نافذا ، قالوا : ثم إن قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف راعيل امرأة قطفير فلما دخل عليها قال : أليس هذا خيرا مما كنت تريدين ؟ فقالت : أيها الصديق لا تلمني ، فإني كنت امرأة حسناء ناعمة كما ترى في ملك ودنيا ، وكان صاحبي لا يأتي النساء ، وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيئتك فغلبتني نفسي فوجدها يوسف عذراء فأصابها فولدت له ولدين : أفراثيم بن يوسف وميشا بن يوسف .

واستوثق ليوسف ملك مصر أي : اجتمع ، فأقام فيهم العدل ، وأحبه الرجال والنساء ، فذلك قوله تعالى :

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( 55 ) .

فَ ( قَالَ ) يُوسُفُ ( nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_31898nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ ) الْخَزَائِنُ : جَمْعُ خِزَانَةٍ ، وَأَرَادَ خَزَائِنَ الطَّعَامِ وَالْأَمْوَالِ ، وَالْأَرْضُ : أَرْضُ مِصْرَ أَيْ : خَزَائِنِ أَرْضِكَ .

وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ : عَلَى خَرَاجِ مِصْرَ وَدَخْلِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ) أَيْ : [ حَفِيظٌ لِلْخَزَائِنِ عَلِيمٌ بِوُجُوهِ مَصَالِحِهَا . وَقِيلَ : حَفِيظٌ عَلِيمٌ ] كَاتِبٌ حَاسِبٌ .

وَقِيلَ : حَفِيظٌ لِمَا اسْتَوْدَعْتَنِي ، عَلِيمٌ بِمَا وَلَّيْتَنِي .

وَقِيلَ : حَفِيظٌ لِلْحِسَابِ عَلِيمٌ بِالْأَلْسُنِ أَعْلَمُ لُغَةَ كُلِّ مَنْ يَأْتِينِي .

وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : حَفِيظٌ بِتَقْدِيرِهِ فِي السِّنِينَ الْخِصْبَةِ [ فِي الْأَرْضِ الْجَدْبَةِ ] عَلِيمٌ بِوَقْتِ الْجُوعِ حِينَ يَقَعُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ . وَمَنْ أَحَقُّ بِهِ مِنْكَ ؟ ! فَوَلَّاهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ لَهُ : إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ ، ذُو مَكَانَةٍ وَمَنْزِلَةٍ ، أَمِينٌ عَلَى الْخَزَائِنِ .

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13968أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَنْجُوِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَقَرْجِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11979إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ أَخِي يُوسُفَ لَوْ لَمْ يَقُلِ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ لَاسْتَعْمَلَهُ مِنْ سَاعَتِهِ ، وَلَكِنَّهُ أَخَّرَهُ لِذَلِكَ سَنَةً فَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ سَنَةً مَعَ الْمَلِكِ " .

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا انْصَرَمَتِ السَّنَةُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي سَأَلَ الْإِمَارَةَ دَعَاهُ الْمَلِكُ فَتَوَجَّهَ [ وَقَلَّدَهُ بِسَيْفِهِ ] وَوَضَعَ لَهُ سَرِيرًا مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلٍ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ ، وَضَرَبَ عَلَيْهِ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ، وَطُولُ السَّرِيرِ ثَلَاثُونَ ذِرَاعًا ، وَعَرَضُهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ ، عَلَيْهِ ثَلَاثُونَ فِرَاشًا وَسِتُّونَ مِقْرَمَةً ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ ، فَخَرَجَ مُتَوَّجًا ، وَلَوْنُهُ كَالثَّلْجِ ، وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ ، يَرَى النَّاظِرُ وَجْهَهُ فِي صَفَاءِ لَوْنِ وَجْهِهِ ، فَانْطَلَقَ [ ص: 252 ] حَتَّى جَلَسَ عَلَى السَّرِيرِ ، وَدَانَتْ لَهُ الْمُلُوكُ ، وَدَخْلَ الْمَلِكُ بَيْتَهُ وَفَوَّضَ إِلَيْهِ أَمْرَ مِصْرَ وَعَزَلَ قِطْفِيرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ وَجَعْلَ يُوسُفَ مَكَانَهُ قَالَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ .

وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَكَانَ لِمَلِكِ مِصْرَ خَزَائِنُ كَثِيرَةٌ فَسَلَّمَ سُلْطَانَهُ كُلَّهُ إِلَيْهِ ، وَجَعَلَ أَمْرَهُ ، وَقَضَاءَهُ نَافِذًا ، قَالُوا : ثُمَّ إِنْ قِطْفِيرَ هَلَكَ فِي تِلْكَ اللَّيَالِي فَزَوَّجَ الْمَلِكُ يُوسُفَ رَاعِيلَ امْرَأَةَ قِطْفِيرَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ : أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِمَّا كُنْتِ تُرِيدِينَ ؟ فَقَالَتْ : أَيُّهَا الصَّدِيقُ لَا تَلُمْنِي ، فَإِنِّي كُنْتُ امْرَأَةً حَسْنَاءَ نَاعِمَةً كَمَا تَرَى فِي مُلْكٍ وَدُنْيَا ، وَكَانَ صَاحِبِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ ، وَكُنْتَ كَمَا جَعَلَكَ اللَّهُ فِي حُسْنِكَ وَهَيْئَتِكَ فَغَلَبَتْنِي نَفْسِي فَوَجَدَهَا يُوسُفُ عَذْرَاءَ فَأَصَابَهَا فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَدَيْنِ : أَفْرَاثِيمَ بْنَ يُوسُفَ وَمِيشَا بْنَ يُوسُفَ .

وَاسْتَوْثَقَ لِيُوسُفَ مُلْكُ مِصْرَ أَيِ : اجْتَمَعَ ، فَأَقَامَ فِيهِمُ الْعَدْلَ ، وَأَحَبَّهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى :