[ ص: 450 ] [ ص: 451 ] [ ص: 452 ] [ ص: 453 ] سورة الضحى

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1والضحى ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=2والليل إذا سجى ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3ما ودعك ربك وما قلى ( 3 ) )

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الأسود بن قيس قال : سمعت جندب بن سفيان قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=815913اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت : يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث ، فأنزل الله - عز وجل - : ( nindex.php?page=treesubj&link=29064والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ) .

وقيل : إن المرأة التي قالت ذلك أم جميل امرأة أبي لهب .

وقال المفسرون سألت اليهود ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذي القرنين وأصحاب الكهف وعن الروح ؟ فقال : سأخبركم غدا ، ولم يقل : إن شاء الله ، فاحتبس عنه الوحي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=815914كان nindex.php?page=treesubj&link=30602سبب احتباس جبريل - عليه السلام - عنه كون جرو في بيته ، فلما نزل عاتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إبطائه ، فقال : إنا لا ندخل بيتا فيه كلب [ أو ] صورة .

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=30602مدة احتباس الوحي عنه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : اثنا عشر يوما . وقال ابن عباس : خمسة عشر يوما . وقال مقاتل : أربعون يوما . [ ص: 454 ]

قالوا : فقال المشركون : إن محمدا ودعه ربه وقلاه ، فأنزل الله تعالى هذه السورة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا جبريل ما جئت حتى اشتقت إليك " ، فقال جبريل : " إني كنت أشد شوقا [ إليك ] ، ولكني عبد مأمور " ، فأنزل : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=64وما نتنزل إلا بأمر ربك ( مريم - 64 ) .

قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1والضحى ) أقسم بالضحى وأراد به النهار كله ، بدليل أنه قابله بالليل [ فقال والليل ] إذا سجى ، نظيره : قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى " ( الأعراف - 98 ) أي نهارا .

وقال قتادة ومقاتل : يعني وقت الضحى ، وهي الساعة التي فيها ارتفاع الشمس ، واعتدال النهار في الحر والبرد والصيف والشتاء . ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=2والليل إذا سجى ) قال الحسن : أقبل بظلامه ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس ، وقال الوالبي عنه : إذا ذهب ، قال عطاء والضحاك : غطى كل شيء بالظلمة . وقال مجاهد : استوى . وقال قتادة وابن زيد : سكن واستقر ظلامه فلا يزداد بعد ذلك . يقال : ليل ساج وبحر ساج [ إذا كان ساكنا ] . قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3ما ودعك ربك وما قلى ) هذا جواب القسم ، أي ما تركك منذ اختارك ولا أبغضك منذ أحبك .

[ ص: 450 ] [ ص: 451 ] [ ص: 452 ] [ ص: 453 ] سُورَةُ الضُّحَى

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1وَالضُّحَى ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=2وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ( 3 ) )

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=815913اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لَأَرْجُوَ أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ ، لَمْ أَرَهُ قَرَبَكَ مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=treesubj&link=29064وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ) .

وَقِيلَ : إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَالَتْ ذَلِكَ أُمُّ جَمِيلٍ امْرَأَةُ أَبِي لَهَبٍ .

وَقَالَ الْمُفَسِّرُونَ سَأَلَتِ الْيَهُودُ ، رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَأَصْحَابِ الْكَهْفِ وَعَنِ الرُّوحِ ؟ فَقَالَ : سَأُخْبِرُكُمْ غَدًا ، وَلَمْ يَقِلْ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَاحْتَبَسَ عَنْهُ الْوَحْيُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=815914كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30602سَبَبُ احْتِبَاسِ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنْهُ كَوْنُ جَرْوٍ فِي بَيْتِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ عَاتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى إِبْطَائِهِ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ [ أَوْ ] صُورَةٌ .

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=30602مُدَّةِ احْتِبَاسِ الْوَحْيِ عَنْهُ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : اثْنَا عَشَرَ يَوْمًا . وَقَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ : خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا . [ ص: 454 ]

قَالُوا : فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : إِنَّ مُحَمَّدًا وَدَعَهُ رَبُّهُ وَقَلَاهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ السُّورَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا جِبْرِيلُ مَا جِئْتَ حَتَّى اشْتَقْتُ إِلَيْكَ " ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : " إِنِّي كُنْتُ أَشَدُّ شَوْقًا [ إِلَيْكَ ] ، وَلَكِنِّي عَبْدٌ مَأْمُورٌ " ، فَأَنْزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=64وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ( مَرْيَمَ - 64 ) .

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1وَالضُّحَى ) أَقْسَمَ بِالضُّحَى وَأَرَادَ بِهِ النَّهَارَ كُلَّهُ ، بِدَلِيلِ أَنَّهُ قَابَلَهُ بِاللَّيْلِ [ فَقَالَ وَاللَّيْلِ ] إِذَا سَجَى ، نَظِيرُهُ : قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=98أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى " ( الْأَعْرَافِ - 98 ) أَيْ نَهَارًا .

وَقَالَ قَتَادَةُ وَمُقَاتِلٌ : يَعْنِي وَقْتَ الضُّحَى ، وَهِيَ السَّاعَةُ الَّتِي فِيهَا ارْتِفَاعُ الشَّمْسِ ، وَاعْتِدَالُ النَّهَارِ فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَالصَّيْفِ وَالشِّتَاءِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=2وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ) قَالَ الْحَسَنُ : أَقْبَلَ بِظَلَامِهِ ، وَهِيَ رِوَايَةُ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ الْوَالِبِيُّ عَنْهُ : إِذَا ذَهَبَ ، قَالَ عَطَاءٌ وَالضَّحَّاكُ : غَطَّى كُلَّ شَيْءٍ بِالظُّلْمَةِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : اسْتَوَى . وَقَالَ قَتَادَةُ وَابْنُ زَيْدٍ : سَكَنَ وَاسْتَقَرَّ ظَلَامُهُ فَلَا يَزْدَادُ بَعْدَ ذَلِكَ . يُقَالُ : لَيْلٌ سَاجٍ وَبَحْرٌ سَاجٍ [ إِذَا كَانَ سَاكِنًا ] . قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ) هَذَا جَوَابُ الْقَسَمِ ، أَيْ مَا تَرَكَكَ مُنْذُ اخْتَارَكَ وَلَا أَبْغَضَكَ مُنْذُ أَحَبَّكَ .