( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27ومزاجه من تسنيم ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=28عينا يشرب بها المقربون ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=29إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29054_30387nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27ومزاجه من تسنيم ) شرب ينصب عليهم من علو في غرفهم ومنازلهم ، وقيل : يجري [ في الهواء متسنما فينصب ] في أواني أهل الجنة على قدر ملئها ، فإذا امتلأت أمسك . وهذا معنى قول قتادة .

وأصل الكلمة من العلو ، يقال للشيء المرتفع : سنام ، ومنه : سنام البعير . قال الضحاك : هو شراب اسمه تسنيم ، وهو أشرف الشراب .

قال ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس : هو خالص [ للمؤمنين ] المقربين يشربونها صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة . وهو قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون " .

وروى يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27من تسنيم " ؟ قال : هذا مما قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين " ( السجدة - 17 ) .

( عينا ) نصب على الحال ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=28يشرب بها ) أي منها وقيل : يشرب بها المقربون صرفا . قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=29إن الذين أجرموا ) أشركوا ، يعني كفار قريش : أبا جهل ، والوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، وأصحابهم من مترفي مكة ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=29كانوا من الذين آمنوا ) عمار ، وخباب ، [ ص: 369 ] وصهيب ، وبلال ، وأصحابهم من فقراء المؤمنين . ( يضحكون ) وبهم يستهزءون .

( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=28عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=29إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ( 29 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29054_30387nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ) شُرْبٌ يَنْصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ عُلْوٍ فِي غُرَفِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ ، وَقِيلَ : يَجْرِي [ فِي الْهَوَاءِ مُتَسَنَّمًا فَيَنْصَبُّ ] فِي أَوَانِي أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ مِلْئِهَا ، فَإِذَا امْتَلَأَتْ أَمْسَكَ . وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ قَتَادَةَ .

وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ مِنَ الْعُلُوِّ ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الْمُرْتَفِعِ : سَنَامٌ ، وَمِنْهُ : سَنَامُ الْبَعِيرِ . قَالَ الضَّحَّاكُ : هُوَ شَرَابٌ اسْمُهُ تَسْنِيمٌ ، وَهُوَ أَشْرَفُ الشَّرَابِ .

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ خَالِصٌ [ لِلْمُؤْمِنِينَ ] الْمُقَرَّبِينَ يَشْرَبُونَهَا صِرْفًا وَيُمْزَجُ لِسَائِرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ . وَهُوَ قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ " .

وَرَوَى يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27مِنْ تَسْنِيمٍ " ؟ قَالَ : هَذَا مِمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ " ( السَّجْدَةِ - 17 ) .

( عَيْنًا ) نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=28يَشْرَبُ بِهَا ) أَيْ مِنْهَا وَقِيلَ : يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ صِرْفًا . قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=29إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ) أَشْرَكُوا ، يَعْنِي كُفَّارَ قُرَيْشٍ : أَبَا جَهْلٍ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، وَالْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ ، وَأَصْحَابَهُمْ مِنْ مُتْرَفِي مَكَّةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=29كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ) عَمَّارٍ ، وَخِبَابٍ ، [ ص: 369 ] وَصُهَيْبٍ ، وَبِلَالٍ ، وَأَصْحَابِهِمْ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ . ( يَضْحَكُونَ ) وَبِهَمْ يَسْتَهْزِءُونَ .