( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=12إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=13وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=14ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ( 16 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=29038_19995إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ) قال ابن عباس : نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فقال بعضهم لبعض : أسروا قولكم كي لا يسمع إله محمد .

فقال الله - جل ذكره - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=14ألا يعلم من خلق ) ألا يعلم ما في الصدور من خلقها ( وهو اللطيف الخبير ) لطيف علمه في القلوب الخبير بما فيها من الخير والشر والوسوسة . وقيل " من " يرجع إلى المخلوق ، أي ألا يعلم الله مخلوقه ؟

( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا ) سهلا لا يمتنع المشي فيها بالحزونة ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15فامشوا في مناكبها ) قال ابن عباس وقتادة : في جبالها . وقال الضحاك : في آكامها . وقال مجاهد : في طرقها وفجاجها . قال الحسن : في سبلها . وقال الكلبي : في أطرافها . وقال مقاتل : في نواحيها . قال الفراء : في جوانبها والأصل في الكلمة الجانب ، ومنه منكب الرجل والريح النكباء وتنكب فلان [ أي جانب ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15وكلوا من رزقه ) مما خلقه رزقا لكم في الأرض . ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15وإليه النشور ) أي : وإليه تبعثون من قبوركم . ثم خوف الكفار فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أأمنتم من في السماء ) قال ابن عباس : أي : عذاب من في السماء إن عصيتموه ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ) قال الحسن : تتحرك بأهلها . وقيل : تهوي بهم . والمعنى : أن الله تعالى يحرك الأرض عند الخسف بهم حتى تلقيهم إلى أسفل ، تعلو عليهم وتمر فوقهم . يقال : مار يمور ، أي : جاء وذهب .

( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=12إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=13وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=14أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( 16 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=29038_19995إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَزَلَتْ فِي الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَنَالُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُخْبِرُهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَا قَالُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَسِرُّوا قَوْلَكُمْ كَيْ لَا يَسْمَعَ إِلَهُ مُحَمَّدٍ .

فَقَالَ اللَّهُ - جَلَّ ذِكْرُهُ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=14أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ ) أَلَّا يَعْلَمُ مَا فِي الصُّدُورِ مَنْ خَلَقَهَا ( وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) لَطِيفٌ عِلْمُهُ فِي الْقُلُوبِ الْخَبِيرُ بِمَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالْوَسْوَسَةِ . وَقِيلَ " مَنْ " يَرْجِعُ إِلَى الْمَخْلُوقِ ، أَيْ أَلَّا يَعْلَمَ اللَّهُ مَخْلُوقَهُ ؟

( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا ) سَهْلًا لَا يَمْتَنِعُ الْمَشْيُ فِيهَا بِالْحُزُونَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ : فِي جِبَالِهَا . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : فِي آكَامِهَا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : فِي طُرُقِهَا وَفِجَاجِهَا . قَالَ الْحَسَنُ : فِي سُبُلِهَا . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : فِي أَطْرَافِهَا . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : فِي نَوَاحِيهَا . قَالَ الْفَرَّاءُ : فِي جَوَانِبِهَا وَالْأَصْلُ فِي الْكَلِمَةِ الْجَانِبُ ، وَمِنْهُ مَنْكِبُ الرَّجُلِ وَالرِّيحُ النَّكْبَاءُ وَتَنَكَّبَ فُلَانٌ [ أَيْ جَانَبَ ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ) مِمَّا خَلَقَهُ رِزْقًا لَكُمْ فِي الْأَرْضِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=15وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) أَيْ : وَإِلَيْهِ تُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِكُمْ . ثُمَّ خَوَّفَ الْكُفَّارَ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيْ : عَذَابَ مَنْ فِي السَّمَاءِ إِنْ عَصَيْتُمُوهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ) قَالَ الْحَسَنُ : تَتَحَرَّكُ بِأَهْلِهَا . وَقِيلَ : تَهْوِي بِهِمْ . وَالْمَعْنَى : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحَرِّكُ الْأَرْضَ عِنْدَ الْخَسْفِ بِهِمْ حَتَّى تُلْقِيَهُمْ إِلَى أَسْفَلَ ، تَعْلُو عَلَيْهِمْ وَتَمُرُّ فَوْقَهُمْ . يُقَالُ : مَارَ يَمُورُ ، أَيْ : جَاءَ وَذَهَبَ .