[ ص: 391 ] nindex.php?page=treesubj&link=29023_30617_30412nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=29فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=30أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=31قل تربصوا فإني معكم من المتربصين ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون ( 32 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فمن الله علينا ) بالمغفرة ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27ووقانا عذاب السموم ) قال الكلبي : عذاب النار . وقال الحسن : " السموم " اسم من أسماء جهنم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنا كنا من قبل ) في الدنيا ( ندعوه ) نخلص له العبادة ( إنه ) قرأ أهل المدينة [ nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ] " أنه " بفتح الألف ، أي : لأنه أو بأنه ، وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف ( هو البر ) قال ابن عباس : اللطيف . وقال الضحاك : الصادق فيما وعد ( الرحيم ) .

( فذكر ) يا محمد بالقرآن أهل مكة ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=29فما أنت بنعمة ربك ) برحمته وعصمته ( بكاهن ) تبتدع القول وتخبر بما في غد من غير وحي ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=29ولا مجنون ) نزلت في الذين اقتسموا عقاب مكة يرمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالكهانة والسحر والجنون والشعر .

( أم يقولون ) بل يقولون ، يعني : هؤلاء المقتسمين الخراصين ( شاعر ) أي : هو شاعر ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=30نتربص به ريب المنون ) حوادث الدهر وصروفه فيموت ويهلك كما هلك من قبله من الشعراء ، ويتفرق أصحابه ، وإن أباه مات شابا ونحن نرجو أن يكون موته كموت أبيه ، و " المنون " يكون بمعنى الدهر ، ويكون بمعنى الموت ، سميا بذلك لأنهما يقطعان الأجل .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=31قل تربصوا ) انتظروا بي الموت ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=31فإني معكم من المتربصين ) [ من المنتظرين ] حتى يأتي أمر الله فيكم ، فعذبوا يوم بدر بالسيف .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أم تأمرهم أحلامهم ) عقولهم ( بهذا ) وذلك أن nindex.php?page=treesubj&link=29283_29284عظماء قريش كانوا يوصفون بالأحلام والعقول ، فأزرى الله بعقولهم حين لم تتميز لهم معرفة الحق من الباطل ( أم هم ) بل هم ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32قوم طاغون ) .

[ ص: 391 ] nindex.php?page=treesubj&link=29023_30617_30412nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=29فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=30أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=31قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 32 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ) بِالْمَغْفِرَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ) قَالَ الْكَلْبِيُّ : عَذَابَ النَّارِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : " السَّمُومُ " اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ ) فِي الدُّنْيَا ( نَدْعُوهُ ) نُخْلِصُ لَهُ الْعِبَادَةَ ( إِنَّهُ ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ [ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ] " أَنَّهُ " بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، أَيْ : لِأَنَّهُ أَوْ بِأَنَّهُ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْكَسْرِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ( هُوَ الْبَرُّ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اللَّطِيفُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : الصَّادِقُ فِيمَا وَعَدَ ( الرَّحِيمُ ) .

( فَذَكِّرْ ) يَا مُحَمَّدُ بِالْقُرْآنِ أَهْلَ مَكَّةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=29فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ ) بِرَحْمَتِهِ وَعِصْمَتِهِ ( بِكَاهِنٍ ) تَبْتَدِعُ الْقَوْلَ وَتُخْبِرُ بِمَا فِي غَدٍ مِنْ غَيْرِ وَحْيٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=29وَلَا مَجْنُونٍ ) نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ اقْتَسَمُوا عِقَابَ مَكَّةَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْكِهَانَةِ وَالسِّحْرِ وَالْجُنُونِ وَالشِّعْرِ .

( أَمْ يَقُولُونَ ) بَلْ يَقُولُونَ ، يَعْنِي : هَؤُلَاءِ الْمُقْتَسِمِينَ الْخَرَّاصِينَ ( شَاعِرٌ ) أَيْ : هُوَ شَاعِرٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=30نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ) حَوَادِثَ الدَّهْرِ وَصُرُوفَهُ فَيَمُوتُ وَيَهْلَكُ كَمَا هَلَكَ مَنْ قَبْلَهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ ، وَيَتَفَرَّقُ أَصْحَابُهُ ، وَإِنَّ أَبَاهُ مَاتَ شَابًّا وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَوْتُهُ كَمَوْتِ أَبِيهِ ، وَ " الْمَنُونُ " يَكُونُ بِمَعْنَى الدَّهْرِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى الْمَوْتِ ، سُمِّيَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يَقْطَعَانِ الْأَجَلَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=31قُلْ تَرَبَّصُوا ) انْتَظَرُوا بِيَ الْمَوْتَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=31فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ) [ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ] حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ فِيكُمْ ، فَعُذِّبُوا يَوْمَ بَدْرٍ بِالسَّيْفِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ ) عُقُولُهُمْ ( بِهَذَا ) وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29283_29284عُظَمَاءَ قُرَيْشٍ كَانُوا يُوصَفُونَ بِالْأَحْلَامِ وَالْعُقُولِ ، فَأَزْرَى اللَّهُ بِعُقُولِهِمْ حِينَ لَمْ تَتَمَيَّزْ لَهُمْ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ مِنَ الْبَاطِلِ ( أَمْ هُمْ ) بَلْ هُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32قَوْمٌ طَاغُونَ ) .