[ ص: 216 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58nindex.php?page=treesubj&link=28999_32016وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين ( 58 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون ( 59 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون ( 60 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ( 61 ) )

قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58وكم أهلكنا من قرية ) أي من أهل قرية ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58بطرت معيشتها ) أي : في معيشتها ، أي : أشرت وطغت ، قال عطاء : عاشوا في البطر فأكلوا رزق الله وعبدوا الأصنام ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا ) قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : لم يسكنها إلا المسافرون ومار الطريق يوما أو ساعة ، معناه : لم تسكن من بعدهم إلا سكونا قليلا . وقيل : معناه : لم يعمر منها إلا أقلها وأكثرها خراب ، ( وكنا نحن ، الوارثين ) " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=40إنا نحن نرث الأرض ومن عليها " ( مريم - 40 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59وما كان ربك مهلك القرى ) أي : القرى الكافرة أهلها ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59حتى يبعث في أمها رسولا ) يعني : في أكبرها وأعظمها رسولا ينذرهم ، وخص الأعظم ببعثة الرسول فيها ، لأن الرسول يبعث إلى الأشراف ، والأشراف يسكنون المدائن ، والمواضع التي هي أم ما حولها ، ( يتلو عليهم آياتنا ) قال مقاتل : يخبرهم الرسول أن العذاب نازل بهم إن لم يؤمنوا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون ) مشركون ، يريد : أهلكتهم بظلمهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ) تتمتعون بها أيام حياتكم ثم هي إلى فناء وانقضاء ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون ) أن الباقي خير من الفاني . قرأ عامة القراء : " تعقلون " بالتاء وأبو عمرو بالخيار بين التاء والياء .

nindex.php?page=treesubj&link=28999_32289 ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أفمن وعدناه وعدا حسنا ) أي الجنة ( فهو لاقيه ) مصيبه ومدركه وصائر إليه ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ) ويزول عن قريب ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61ثم هو يوم القيامة من المحضرين ) النار ، قال [ ص: 217 ] قتادة : يعني المؤمن والكافر ، قال مجاهد : نزلت في النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي جهل . وقال محمد بن كعب : نزلت في حمزة وعلي ، وأبي جهل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : نزلت في عمار والوليد بن المغيرة .

[ ص: 216 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58nindex.php?page=treesubj&link=28999_32016وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ( 58 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ( 59 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ ( 60 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ( 61 ) )

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ) أَيْ مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ) أَيْ : فِي مَعِيشَتِهَا ، أَيْ : أَشَرَّتْ وَطَغَتْ ، قَالَ عَطَاءٌ : عَاشُوا فِي الْبَطَرِ فَأَكَلُوا رِزْقَ اللَّهِ وَعَبَدُوا الْأَصْنَامَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=58فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : لَمْ يَسْكُنْهَا إِلَّا الْمُسَافِرُونَ وَمَارُّ الطَّرِيقِ يَوْمًا أَوْ سَاعَةً ، مَعْنَاهُ : لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا سُكُونًا قَلِيلًا . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : لَمْ يُعَمَّرْ مِنْهَا إِلَّا أَقَلُّهَا وَأَكْثَرُهَا خَرَابٌ ، ( وَكُنَّا نَحْنُ ، الْوَارِثِينَ ) " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=40إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا " ( مَرْيَمَ - 40 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى ) أَيِ : الْقُرَى الْكَافِرَةِ أَهْلُهَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا ) يَعْنِي : فِي أَكْبَرِهَا وَأَعْظَمِهَا رَسُولًا يُنْذِرُهُمْ ، وَخَصَّ الْأَعْظَمَ بِبَعْثَةِ الرَّسُولِ فِيهَا ، لِأَنَّ الرَّسُولَ يُبْعَثُ إِلَى الْأَشْرَافِ ، وَالْأَشْرَافُ يَسْكُنُونَ الْمَدَائِنَ ، وَالْمَوَاضِعَ الَّتِي هِيَ أُمُّ مَا حَوْلَهَا ، ( يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ) قَالَ مُقَاتِلٌ : يُخْبِرُهُمُ الرَّسُولُ أَنَّ الْعَذَابَ نَازِلٌ بِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=59وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ) مُشْرِكُونَ ، يُرِيدُ : أَهْلَكْتُهُمْ بِظُلْمِهِمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ) تَتَمَتَّعُونَ بِهَا أَيَّامَ حَيَاتِكُمْ ثُمَّ هِيَ إِلَى فَنَاءٍ وَانْقِضَاءٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) أَنَّ الْبَاقِيَ خَيْرٌ مِنَ الْفَانِي . قَرَأَ عَامَّةُ الْقُرَّاءِ : " تَعْقِلُونَ " بِالتَّاءِ وَأَبُو عَمْرٍو بِالْخِيَارِ بَيْنَ التَّاءِ وَالْيَاءِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28999_32289 ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا ) أَيِ الْجَنَّةَ ( فَهُوَ لَاقِيهِ ) مُصِيبُهُ وَمُدْرِكُهُ وَصَائِرٌ إِلَيْهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) وَيَزُولُ عَنْ قَرِيبٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) النَّارَ ، قَالَ [ ص: 217 ] قَتَادَةُ : يَعْنِي الْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : نَزَلَتْ فِي النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي جَهْلٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَعْلَيٍّ ، وَأَبِي جَهْلٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : نَزَلَتْ فِي عَمَّارٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .