( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=28998_31942وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=13فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين ( 13 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=14وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ( 15 ) )

ثم أراه الله آية أخرى فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=12وأدخل يدك في جيبك ) والجيب حيث جيب من القميص ، أي : قطع ، قال أهل التفسير : كانت عليه مدرعة من صوف لا كم لها ولا أزرار ، فأدخل يده في جيبه وأخرجها ، فإذا هي تبرق مثل البرق ، فذلك قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=22تخرج بيضاء من غير سوء ) من غير برص ) ( في تسع آيات ) يقول هذه آية مع تسع آيات أنت مرسل بهن ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=12إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=13فلما جاءتهم آياتنا مبصرة ) بينة واضحة يبصر بها ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=13قالوا هذا سحر مبين ) ظاهر . ) ( وجحدوا بها ) أي : أنكروا الآيات ولم يقروا أنها من عند الله ) ( واستيقنتها أنفسهم ) أي : علموا أنها من عند الله ، قوله : ( ظلما وعلوا ) أي : شركا وتكبرا عن أن يؤمنوا بما جاء به موسى ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=14فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ) قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15ولقد آتينا داود وسليمان علما ) أي : علم القضاء ومنطق الطير والدواب وتسخير الشياطين وتسبيح الجبال ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15وقالا الحمد لله الذي فضلنا ) بالنبوة والكتاب وتسخير الشياطين والجن والإنس ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15على كثير من عباده المؤمنين )

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=28998_31942وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=13فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 13 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=14وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ( 15 ) )

ثُمَّ أَرَاهُ اللَّهُ آيَةً أُخْرَى فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=12وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ ) وَالْجَيْبُ حَيْثُ جِيبَ مِنَ الْقَمِيصِ ، أَيْ : قُطِعَ ، قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : كَانَتْ عَلَيْهِ مُدَرَّعَةٌ مِنْ صُوفٍ لَا كُمَّ لَهَا وَلَا أَزْرَارَ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي جَيْبِهِ وَأَخْرَجَهَا ، فَإِذَا هِيَ تَبْرُقُ مِثْلَ الْبَرْقِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=22تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ) مِنْ غَيْرِ بَرَصٍ ) ( فِي تِسْعِ آيَاتٍ ) يَقُولُ هَذِهِ آيَةٌ مَعَ تِسْعِ آيَاتٍ أَنْتَ مُرْسَلٌ بِهِنَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=12إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=13فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً ) بَيِّنَةً وَاضِحَةً يُبْصَرُ بِهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=13قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ) ظَاهِرٌ . ) ( وَجَحَدُوا بِهَا ) أَيْ : أَنْكَرُوا الْآيَاتِ وَلَمْ يُقِرُّوا أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ) ( وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ) أَيْ : عَلِمُوا أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، قَوْلُهُ : ( ظُلْمًا وَعُلُوًّا ) أَيْ : شِرْكًا وَتَكَبُّرًا عَنْ أَنْ يُؤْمِنُوا بِمَا جَاءَ بِهِ مُوسَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=14فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ) أَيْ : عِلْمَ الْقَضَاءِ وَمَنْطِقَ الطَّيْرِ وَالدَّوَابِّ وَتَسْخِيرَ الشَّيَاطِينِ وَتَسْبِيحَ الْجِبَالِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا ) بِالنُّبُوَّةِ وَالْكِتَابِ وَتَسْخِيرِ الشَّيَاطِينِ وَالْجِنِّ وَالْإِنْسِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=15عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ )