( nindex.php?page=treesubj&link=28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا ( 71 ) )

قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71ومن تاب وعمل صالحا ) قال بعض أهل العلم : هذا في التوبة عن غير ما سبق ذكره في الآية الأولى من القتل والزنا ، يعني : من تاب من الشرك وعمل صالحا ، أي : أدى الفرائض ممن لم يقتل ولم يزن ، ) ( فإنه يتوب إلى الله ) أي : يعود إليه بعد الموت ، ) ( متابا ) حسنا يفضل به على غيره ممن قتل وزنى ، فالتوبة الأولى وهو قوله : " ومن تاب " رجوع عن الشرك ، والثاني رجوع إلى الله للجزاء والمكافأة . [ ص: 98 ] وقال بعضهم : هذه الآية أيضا في التوبة عن جميع السيئات . ومعناه : ومن أراد التوبة وعزم عليها فليتب لوجه الله . وقوله : ( يتوب إلى الله ) خبر بمعنى الأمر ، أي : ليتب إلى الله . وقيل : معناه فليعلم أن توبته ومصيره إلى الله .

( nindex.php?page=treesubj&link=28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ( 71 ) )

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=71وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا ) قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : هَذَا فِي التَّوْبَةِ عَنْ غَيْرِ مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ فِي الْآيَةِ الْأُولَى مِنَ الْقَتْلِ وَالزِّنَا ، يَعْنِي : مَنْ تَابَ مِنَ الشِّرْكِ وَعَمِلَ صَالِحًا ، أَيْ : أَدَّى الْفَرَائِضَ مِمَّنْ لَمْ يَقْتُلْ وَلَمْ يَزْنِ ، ) ( فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ ) أَيْ : يَعُودُ إِلَيْهِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، ) ( مَتَابًا ) حَسَنًا يُفَضَّلُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ مِمَّنْ قَتَلَ وَزَنَى ، فَالتَّوْبَةُ الْأُولَى وَهُوَ قَوْلُهُ : " وَمَنْ تَابَ " رُجُوعٌ عَنِ الشِّرْكِ ، وَالثَّانِي رُجُوعٌ إِلَى اللَّهِ لِلْجَزَاءِ وَالْمُكَافَأَةِ . [ ص: 98 ] وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هَذِهِ الْآيَةُ أَيْضًا فِي التَّوْبَةِ عَنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ . وَمَعْنَاهُ : وَمَنْ أَرَادَ التَّوْبَةَ وَعَزَمَ عَلَيْهَا فَلْيَتُبْ لِوَجْهِ اللَّهِ . وَقَوْلُهُ : ( يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ ) خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ ، أَيْ : لِيَتُبْ إِلَى اللَّهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ تَوْبَتَهُ وَمَصِيرَهُ إِلَى اللَّهِ .