الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البغوي

البغوي - الحسين بن مسعود البغوي

صفحة

جزء

( ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ( 34 ) )

قال الله تعالى : ( ولكل أمة ) أي : جماعة مؤمنة سلفت قبلكم ، ( جعلنا منسكا ) قرأ حمزة والكسائي بكسر السين هاهنا وفي آخر السورة ، على معنى الاسم مثل المسجد والمطلع ، أي : مذبحا وهو موضع القربان ، وقرأ الآخرون بفتح السين على المصدر ، مثل المدخل والمخرج ، أي : إراقة الدماء وذبح القرابين ، ( ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ) [ عند نحرها وذبحها ، وسماها بهيمة ] لأنها لا تتكلم ، وقال : " بهيمة الأنعام " وقيدها بالنعم ، لأن من البهائم ما ليس من الأنعام كالخيل والبغال والحمير ، لا يجوز دخلها في القرابين .

( فإلهكم إله واحد ) أي : سموا على الذبائح اسم الله وحده ، فإن إلهكم إله واحد ، [ ص: 386 ] ( فله أسلموا ) انقادوا وأطيعوا ، ( وبشر المخبتين ) قال ابن عباس وقتادة : المتواضعين . وقال مجاهد : المطمئنين إلى الله عز وجل ، " والخبت " المكان المطمئن من الأرض . وقال الأخفش : الخاشعين . وقال النخعي : المخلصين . وقال الكلبي : هم الرقيقة قلوبهم . وقال عمرو بن أوس : هم الذين لا يظلمون وإذا ظلموا لم ينتصروا .

( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( 34 ) )

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ ) أَيْ : جَمَاعَةٍ مُؤْمِنَةٍ سَلَفَتْ قَبْلَكُمْ ، ( جَعَلْنَا مَنْسَكًا ) قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِكَسْرِ السِّينِ هَاهُنَا وَفِي آخِرِ السُّورَةِ ، عَلَى مَعْنَى الِاسْمِ مِثْلَ الْمَسْجِدِ وَالْمَطْلِعِ ، أَيْ : مَذْبَحًا وَهُوَ مَوْضِعُ الْقُرْبَانِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِ السِّينِ عَلَى الْمَصْدَرِ ، مِثْلَ الْمَدْخَلِ وَالْمَخْرَجِ ، أَيْ : إِرَاقَةُ الدِّمَاءِ وَذَبْحُ الْقَرَابِينَ ، ( لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ) [ عِنْدَ نَحْرِهَا وَذَبْحِهَا ، وَسَمَّاهَا بَهِيمَةً ] لِأَنَّهَا لَا تَتَكَلَّمُ ، وَقَالَ : " بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ " وَقَيَّدَهَا بِالنَّعَمِ ، لِأَنَّ مِنَ الْبَهَائِمِ مَا لَيْسَ مِنَ الْأَنْعَامِ كَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ، لَا يَجُوزُ دَخْلُهَا فِي الْقَرَابِينَ .

( فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) أَيْ : سَمُّوا عَلَى الذَّبَائِحِ اسْمَ اللَّهِ وَحْدَهُ ، فَإِنَّ إِلَهَكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ، [ ص: 386 ] ( فَلَهُ أَسْلِمُوا ) انْقَادُوا وَأَطِيعُوا ، ( وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ : الْمُتَوَاضِعِينَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْمُطْمَئِنِّينَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، " وَالْخَبْتُ " الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ . وَقَالَ الْأَخْفَشُ : الْخَاشِعِينَ . وَقَالَ النَّخَعِيُّ : الْمُخْلِصِينَ . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : هُمُ الرَّقِيقَةُ قُلُوبُهُمْ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ : هُمُ الَّذِينَ لَا يَظْلِمُونَ وَإِذَا ظُلِمُوا لَمْ يَنْتَصِرُوا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث