( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45nindex.php?page=treesubj&link=28992_32026قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ياويلنا إنا كنا ظالمين ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ( 47 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45قل إنما أنذركم بالوحي ) أي أخوفكم بالقرآن ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45ولا يسمع الصم الدعاء ) قرأ ابن عامر بالتاء وضمها وكسر الميم ، " الصم " نصب ، جعل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقرأ الآخرون بالياء وفتحها وفتح الميم ، " الصم " رفع ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45إذا ما ينذرون ) يخوفون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ولئن مستهم ) أصابتهم ( نفحة ) قال ابن عباس رضي الله عنهما طرف . وقيل : قليل . قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : نصيب ، من قولهم : نفح فلان لفلان من ماله ، أي أعطاه حظا منه . وقيل : ضربة من قولهم : نفحت الدابة برجلها إذا ضربت ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46من عذاب ربك ليقولن ياويلنا إنا كنا ظالمين ) أي بإهلاكنا إنا كنا مشركين ، دعوا على أنفسهم بالويل بعدما أقروا بالشرك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47ونضع الموازين القسط ) أي : ذوات القسط ، والقسط : العدل ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ) لا ينقص من ثواب حسناته ولا يزاد على سيئاته ، وفي الأخبار : إن nindex.php?page=treesubj&link=28770الميزان له لسان وكفتان .

روي أن داود عليه السلام سأل ربه أن يريه الميزان فأراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب ، فغشي عليه ، ثم أفاق فقال : يا إلهي من الذي يقدر أن يملأ كفته حسنات؟ فقال : يا داود إني [ إذا ] رضيت على عبدي ملأتها بتمرة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47وإن كان مثقال حبة من خردل ) قرأ أهل المدينة ( مثقال ) برفع اللام هاهنا وفي سورة [ ص: 322 ] لقمان ، أي وإن وقع مثقال حبة ، ونصبها الآخرون على معنى : وإن كان ذلك الشيء مثقال حبة أي : زنة حبة من خردل ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47أتينا بها ) أحضرناها لنجازي بها .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47وكفى بنا حاسبين ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : محصين ، والحسب معناه : العد ، وقال ابن عباس رضي الله عنهما : عالمين حافظين ، لأن من حسب شيئا علمه وحفظه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45nindex.php?page=treesubj&link=28992_32026قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ( 47 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ) أَيْ أُخَوِّفُكُمْ بِالْقُرْآنِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ ) قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ بِالتَّاءِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِ الْمِيمِ ، " الصُّمَّ " نُصِبَ ، جَعَلَ الْخِطَابَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ وَفَتْحِهَا وَفَتْحِ الْمِيمِ ، " الصُّمُّ " رُفِعَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ) يُخَوَّفُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ ) أَصَابَتْهُمْ ( نَفْحَةٌ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا طَرَفٌ . وَقِيلَ : قَلِيلٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : نَصِيبٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَفَحَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ مِنْ مَالِهِ ، أَيْ أَعْطَاهُ حَظًّا مِنْهُ . وَقِيلَ : ضَرْبَةٌ مِنْ قَوْلِهِمْ : نَفَحَتِ الدَّابَّةُ بِرِجْلِهَا إِذَا ضَرَبَتْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) أَيْ بِإِهْلَاكِنَا إِنَّا كُنَّا مُشْرِكِينَ ، دَعَوْا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْوَيْلِ بَعْدَمَا أَقَرُّوا بِالشِّرْكِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ ) أَيْ : ذَوَاتِ الْقِسْطِ ، وَالْقِسْطُ : الْعَدْلُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ) لَا يُنْقَصُ مِنْ ثَوَابِ حَسَنَاتِهِ وَلَا يُزَادُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ ، وَفِي الْأَخْبَارِ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28770الْمِيزَانَ لَهُ لِسَانٌ وَكِفَّتَانِ .

رُوِيَ أَنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُرِيَهُ الْمِيزَانَ فَأَرَاهُ كُلَّ كِفَّةٍ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : يَا إِلَهِي مَنِ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يَمْلَأَ كِفَّتَهُ حَسَنَاتٍ؟ فَقَالَ : يَا دَاوُدُ إِنِّي [ إِذَا ] رَضِيتُ عَلَى عَبْدِي مَلَأْتُهَا بِتَمْرَةٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ( مِثْقَالَ ) بِرَفْعِ اللَّامِ هَاهُنَا وَفِي سُورَةِ [ ص: 322 ] لُقْمَانَ ، أَيْ وَإِنْ وَقْعَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ ، وَنَصَبَهَا الْآخَرُونَ عَلَى مَعْنًى : وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الشَّيْءُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ أَيْ : زِنَةَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47أَتَيْنَا بِهَا ) أَحْضَرْنَاهَا لِنُجَازِيَ بِهَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=47وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : مُحْصِينَ ، وَالْحَسْبُ مَعْنَاهُ : الْعَدُّ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : عَالِمِينَ حَافِظِينَ ، لِأَنَّ مَنْ حَسَبَ شَيْئًا عَلِمَهُ وَحَفِظَهُ .