nindex.php?page=treesubj&link=29064قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=8ووجدك عائلا فأغنى

أي فقيرا لا مال لك . فأغنى أي فأغناك بخديجة - رضي الله عنها - يقال : عال الرجل يعيل عيلة : إذا افتقر . وقال أحيحة بن الجلاح :

فما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل

أي يفتقر . وقال مقاتل : فرضاك بما أعطاك من الرزق . وقال الكلبي : قنعك بالرزق . [ ص: 88 ] وقال ابن عطاء : ووجدك فقير النفس ، فأغنى قلبك . وقال الأخفش : وجدك ذا عيال دليله فأغنى . ومنه قول جرير :

الله أنزل في الكتاب فريضة     لابن السبيل وللفقير العائل

وقيل : وجدك فقيرا من الحجج والبراهين ، فأغناك بها . وقيل : أغناك بما فتح لك من الفتوح ، وأفاءه عليك من أموال الكفار . القشيري : وفي هذا نظر ; لأن السورة مكية ، وإنما فرض الجهاد بالمدينة .

وقراءة العامة عائلا . وقرأ ابن السميقع ( عيلا ) بالتشديد مثل طيب وهين .

nindex.php?page=treesubj&link=29064قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=8وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى

أَيْ فَقِيرًا لَا مَالَ لَكَ . فَأَغْنَى أَيْ فَأَغْنَاكَ بِخَدِيجَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - يُقَالُ : عَالَ الرَّجُلُ يَعِيلُ عَيْلَةً : إِذَا افْتَقَرَ . وَقَالَ أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ :

فَمَا يَدْرِي الْفَقِيرُ مَتَى غِنَاهُ وَمَا يَدْرِي الْغَنِيُّ مَتَى يَعِيلُ

أَيْ يَفْتَقِرُ . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : فَرَضَّاكَ بِمَا أَعْطَاكَ مِنَ الرِّزْقِ . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : قَنَّعَكَ بِالرِّزْقِ . [ ص: 88 ] وَقَالَ ابْنُ عَطَاءٍ : وَوَجَدَكَ فَقِيرَ النَّفْسِ ، فَأَغْنَى قَلْبَكَ . وَقَالَ الْأَخْفَشُ : وَجَدَكَ ذَا عِيَالٍ دَلِيلُهُ فَأَغْنَى . وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ :

اللَّهُ أَنْزَلَ فِي الْكِتَابِ فَرِيضَةً     لِابْنِ السَّبِيلِ وَلِلْفَقِيرِ الْعَائِلِ

وَقِيلَ : وَجَدَكَ فَقِيرًا مِنَ الْحُجَجِ وَالْبَرَاهِينِ ، فَأَغْنَاكَ بِهَا . وَقِيلَ : أَغْنَاكَ بِمَا فَتَحَ لَكَ مِنَ الْفُتُوحِ ، وَأَفَاءَهُ عَلَيْكَ مِنْ أَمْوَالِ الْكُفَّارِ . الْقُشَيْرِيُّ : وَفِي هَذَا نَظَرٌ ; لِأَنَّ السُّورَةَ مَكِّيَّةٌ ، وَإِنَّمَا فُرِضَ الْجِهَادُ بِالْمَدِينَةِ .

وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ عَائِلًا . وَقَرَأَ ابْنُ السَّمَيْقَعِ ( عَيِّلًا ) بِالتَّشْدِيدِ مِثْلِ طَيِّبٍ وَهَيِّنٍ .