[ ص: 130 ] أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون
هذا تستعمله العرب على معنى التوقيف والتقبيح ، فيقولون : الخير أحب إليك أم الشر ؟ أي قد أخبرت الشر فتجنبه ، وقد عرفوا رسولهم وأنه من أهل الصدق والأمانة ؛ ففي اتباعه النجاة والخير لولا العنت . قال قوله تعالى : سفيان : بلى ! قد عرفوه ولكنهم حسدوه !