nindex.php?page=treesubj&link=28982قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فإن لم يستجيبوا لكم أي في المعارضة ولم تتهيأ لهم فقد قامت عليهم الحجة ; إذ هم اللسن البلغاء ، وأصحاب الألسن الفصحاء . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فاعلموا أنما أنزل بعلم الله واعلموا صدق محمد - صلى الله عليه وسلم - " و " اعلموا " أن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون " استفهام معناه الأمر ، وقد تقدم القول في معنى هذه الآية ، وأن القرآن معجز في مقدمة الكتاب . والحمد لله .

وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=13قل فأتوا وبعده . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فإن لم يستجيبوا لكم ولم يقل لك ; فقيل : هو على تحويل المخاطبة من الإفراد إلى الجمع تعظيما وتفخيما ; وقد يخاطب الرئيس بما يخاطب به الجماعة . وقيل : الضمير في " لكم " وفي " فاعلموا " للجميع ، أي فليعلم الجميع nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14أنما أنزل بعلم الله ; قاله مجاهد . وقيل : الضمير في " لكم " وفي " فاعلموا " للمشركين ; [ ص: 14 ] والمعنى : فإن لم يستجب لكم من تدعونه إلى المعاونة ; ولا تهيأت لكم المعارضة nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فاعلموا أنما أنزل بعلم الله . وقيل : الضمير في " لكم " للنبي - صلى الله عليه وسلم - وللمؤمنين ، وفي " فاعلموا " للمشركين .

nindex.php?page=treesubj&link=28982قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ أَيْ فِي الْمُعَارَضَةِ وَلَمْ تَتَهَيَّأْ لَهُمْ فَقَدْ قَامَتْ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ ; إِذْ هُمُ اللُّسْنُ الْبُلَغَاءُ ، وَأَصْحَابُ الْأَلْسُنِ الْفُصَحَاءُ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا صِدْقَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " و " اعْلَمُوا " أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " اسْتِفْهَامٌ مَعْنَاهُ الْأَمْرُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي مَعْنَى هَذِهِ الْآيَةِ ، وَأَنَّ الْقُرْآنَ مُعْجِزٌ فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .

وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=13قُلْ فَأْتُوا وَبَعْدَهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ وَلَمْ يَقُلْ لَكَ ; فَقِيلَ : هُوَ عَلَى تَحْوِيلِ الْمُخَاطَبَةِ مِنَ الْإِفْرَادِ إِلَى الْجَمْعِ تَعْظِيمًا وَتَفْخِيمًا ; وَقَدْ يُخَاطَبُ الرَّئِيسُ بِمَا يُخَاطَبُ بِهِ الْجَمَاعَةُ . وَقِيلَ : الضَّمِيرُ فِي " لَكُمْ " وَفِي " فَاعْلَمُوا " لِلْجَمِيعِ ، أَيْ فَلْيَعْلَمِ الْجَمِيعُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ ; قَالَهُ مُجَاهِدٌ . وَقِيلَ : الضَّمِيرُ فِي " لَكُمْ " وَفِي " فَاعْلَمُوا " لِلْمُشْرِكِينَ ; [ ص: 14 ] وَالْمَعْنَى : فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِبْ لَكُمْ مَنْ تَدْعُونَهُ إِلَى الْمُعَاوَنَةِ ; وَلَا تَهَيَّأَتْ لَكُمُ الْمُعَارَضَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ . وَقِيلَ : الضَّمِيرُ فِي " لَكُمْ " لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِلْمُؤْمِنِينَ ، وَفِي " فَاعْلَمُوا " لِلْمُشْرِكِينَ .