قال بعض العلماء nindex.php?page=treesubj&link=2333_2421يكره أن يقال جاء رمضان وشبهه إذا أريد به الشهر وليس معه قرينة تدل عليه وإنما يقال جاء شهر رمضان واستدل بحديث " { nindex.php?page=hadith&LINKID=30527لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان } " وهذا الحديث ضعفه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي وضعفه ظاهر لأنه لم ينقل عن أحد من العلماء أن رمضان من أسماء الله تعالى فلا يعمل به والظاهر جوازه من غير كراهة كما ذهب إليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وجماعة من المحققين لأنه لم يصح في الكراهة شيء وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة ما يدل على الجواز مطلقا كقوله " { nindex.php?page=hadith&LINKID=9822إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين } " وقال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض وفي قوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=9822إذا جاء رمضان } دليل على جواز استعماله من غير لفظ شهر خلافا لمن كرهه من العلماء .

قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=2333_2421يُكْرَهُ أَنْ يُقَالَ جَاءَ رَمَضَانُ وَشِبْهُهُ إذَا أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ وَلَيْسَ مَعَهُ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يُقَالُ جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَاسْتَدَلَّ بِحَدِيثِ " { nindex.php?page=hadith&LINKID=30527لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ } " وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيّ وَضَعْفُهُ ظَاهِرٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ أَنَّ رَمَضَانَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا يُعْمَلُ بِهِ وَالظَّاهِرُ جَوَازُهُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ كَمَا ذَهَبَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنْ الْمُحَقِّقِينَ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ فِي الْكَرَاهَة شَيْءٌ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ مُطْلَقًا كَقَوْلِهِ " { nindex.php?page=hadith&LINKID=9822إذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ } " وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ وَفِي قَوْلِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=9822إذَا جَاءَ رَمَضَانُ } دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ اسْتِعْمَالِهِ مِنْ غَيْرِ لَفْظِ شَهْرٍ خِلَافًا لِمَنْ كَرِهَهُ مِنْ الْعُلَمَاءِ .