التنبيه الخامس والسبعون :

قال nindex.php?page=showalam&ids=13138ابن دحية : nindex.php?page=treesubj&link=30627«إنما عرضت عليه النار ليكون آمنا يوم القيامة ، فإذا قال سائر الأنبياء : نفسي نفسي فنبينا يقول : «أمتي أمتي ، وذلك حين تسجر جهنم ، ولذلك أمن اللهمحمدا صلى الله عليه وسلم ، فقال عز من قائل : nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=8يوم لا يخزي الله النبي [التحريم : 8] والحكمة في ذلك أن يفزع إلى شفاعة أمته ، ولو لم يؤمنه لكان مشغولا بنفسه كغيره من الأنبياء ، لأنهم لم يروا قبل يوم القيامة شيئا منها ، فإذا رأوها جزعوا وكفت ألسنتهم عن الخطبة والشفاعة من هولها وشغلتهم أنفسهم عن أممهم ، وهو صلى الله عليه وسلم قد رآها قبل ذلك فلا يفزع منها مثل ما فزعوا فيقدر على الخطبة وهو المقام المحمود ، لأن الكفار لما كانوا يكذبونه ويستهزئون به ويؤذونه أشد الأذى أراه الله سبحانه وتعالى النار التي أعدها للمستخفين به تطييبا لقلبه وتسكينا لفؤاده وللإشارة إلى أن من طيب قلبه بإهانة أعدائه والانتقام منهم فأولى أن يطيبه في أوليائه بالشفاعة والإكرام ، وليعلم منة الله عليه حين أنقذهم منها ببركته وشفاعته .

التَّنْبِيهُ الْخَامِسُ وَالسَّبْعُونَ :

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13138ابْنُ دِحْيَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=30627«إِنَّمَا عُرِضَتْ عَلَيْهِ النَّارُ لِيَكُونَ آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَإِذَا قَالَ سَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ : نَفْسِي نَفْسِي فَنَبِيُّنَا يَقُولُ : «أُمَّتِي أُمَّتِي ، وَذَلِكَ حِينَ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ، وَلِذَلِكَ أَمَّنَ اللَّهُمُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=8يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ [التَّحْرِيمُ : 8] وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَفْزَعَ إِلَى شَفَاعَةِ أُمَّتِهِ ، وَلَوْ لَمْ يُؤَمِّنْهُ لَكَانَ مَشْغُولًا بِنَفْسِهِ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ شَيْئًا مِنْهَا ، فَإِذَا رَأَوْهَا جَزِعُوا وَكَفَّتْ أَلْسِنَتُهُمْ عَنِ الْخُطْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ مِنْ هَوْلِهَا وَشَغَلَتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ عَنْ أُمَمِهِمْ ، وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَآهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَفْزَعُ مِنْهَا مِثْلَ مَا فَزِعُوا فَيَقْدِرُ عَلَى الْخُطْبَةِ وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ، لِأَنَّ الْكُفَّارَ لَمَّا كَانُوا يُكَذِّبُونَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ وَيُؤْذُونَهُ أَشَدَّ الْأَذَى أَرَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى النَّارَ الَّتِي أَعَدَّهَا لِلْمُسْتَخِفِّينَ بِهِ تَطْيِيبًا لِقَلْبِهِ وَتَسْكِينًا لِفُؤَادِهِ وَلِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ مَنْ طَيَّبَ قَلْبَهُ بِإِهَانَةِ أَعْدَائِهِ وَالِانْتِقَامِ مِنْهُمْ فَأَوْلَى أَنْ يُطَيِّبَهُ فِي أَوْلِيَائِهِ بِالشَّفَاعَةِ وَالْإِكْرَامِ ، وَلِيَعْلَمَ مِنَّةَ اللَّهِ عَلَيْهِ حِينَ أَنْقَذَهُمْ مِنْهَا بِبَرَكَتِهِ وَشَفَاعَتِهِ .