الثاني : في بيان غريب ما سبق .

nindex.php?page=treesubj&link=34079مفاض الجبين - بميم مضمومة ففاء فألف فضاد معجمة مخففة أي واسعة ، يقال : درع مفاضة أي واسعة . الجبين ما فوق الصدغ . والصدغ ما بين العين إلى الأذن ، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة .

الزجج : تقوس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد . قاله في النهاية . وقال غيره :

الزجج دقة الحاجبين وسبوغهما إلى محاذاة آخر العين مع تقوس .

سوابغ- حال من المجرور وهو الحواجب جمع سابغ وهو التام الطويل أي أنها دقت في حال سبوغها . وضع الحواجب موضع الحاجبين لأن التثنية جمع .

القرن- بالتحريك : اتصال شعر الحاجبين .

يدره- بضم أوله وكسر ثانيه وتشديد ثالثه : أي يحركه ويظهره ، كان صلى الله عليه وسلم إذا غضب امتلأ ذلك العرق دما كما يمتلئ الضرع لبنا إذا در فيظهر ويرتفع .

الصلت الجبين : أي واسعه ، وقيل الصلت الأملس وقيل البارز . والله أعلم . [ ص: 23 ]

الثَّانِي : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079مُفَاضُ الْجَبِينِ - بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَفَاءٍ فَأَلِفٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مُخَفَّفَةٍ أَيْ وَاسِعَةٍ ، يُقَالُ : دِرْعٌ مُفَاضَةٌ أَيْ وَاسِعَةٌ . الْجَبِينُ مَا فَوْقَ الصُّدْغِ . وَالصُّدْغُ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ إِلَى الْأُذُنِ ، وَلِكُلِّ إِنْسَانٍ جَبِينَانِ يَكْتَنِفَانِ الْجَبْهَةَ .

الزَّجَجُ : تَقَوُّسٌ فِي الْحَاجِبِ مَعَ طُولٍ فِي طَرَفِهِ وَامْتِدَادٍ . قَالَهُ فِي النِّهَايَةِ . وَقَالَ غَيْرُهُ :

الزَّجَجُ دِقَّةُ الْحَاجِبَيْنِ وَسُبُوغُهُمَا إِلَى مُحَاذَاةِ آخِرِ الْعَيْنِ مَعَ تَقَوُّسٍ .

سَوَابِغُ- حَالٌ مِنَ الْمَجْرُورِ وَهُوَ الْحَوَاجِبُ جَمْعُ سَابِغٍ وَهُوَ التَّامُّ الطَّوِيلُ أَيْ أَنَّهَا دَقَّتْ فِي حَالِ سُبُوغِهَا . وَضَعَ الْحَوَاجِبَ مَوْضِعَ الْحَاجِبَيْنِ لِأَنَّ التَّثْنِيَةَ جَمْعٌ .

الْقَرَنُ- بِالتَّحْرِيكِ : اتِّصَالُ شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ .

يُدِرُّهُ- بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَانِيهِ وَتَشْدِيدِ ثَالِثِهِ : أَيْ يُحَرِّكُهُ وَيُظْهِرُهُ ، كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَضِبَ امْتَلَأَ ذَلِكَ الْعِرْقُ دَمًا كَمَا يَمْتَلِئُ الضَّرْعُ لَبَنًا إِذَا دَرَّ فَيَظْهَرُ وَيَرْتَفِعُ .

الصَّلْتُ الْجَبِينِ : أَيْ وَاسِعُهُ ، وَقِيلَ الصَّلْتُ الْأَمْلَسُ وَقِيلَ الْبَارِزُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . [ ص: 23 ]