فصل [في ولد الناقة واعتبار سنه في تسميته]

nindex.php?page=treesubj&link=2805ولد الناقة أول سنه حوار ، وليس يؤخذ في الزكاة ، وفي الثانية ابن مخاض ، والأنثى بنت مخاض نسبت إلى أمها ؛ لأن أمها في الثانية ذات مخاض . وفي الثالثة بنت لبون ؛ لأن أمها وضعت فيها ، وصارت ذات لبن . وفي الرابعة حقة ، سميت بذلك ؛ لأنها استحقت أن يحمل عليها الحمل ويطرقها الفحل ، وفي الخامسة جذعة . وهي آخر أسنان الزكاة .

ولا يؤخذ شيء من ذلك إلا أنثى ، إلا ابن لبون فإنه يؤخذ مكان بنت مخاض إذا لم توجد بنت مخاض . ولا يجزئ شيء من هذه الأسنان في الأضاحي والهدايا . وأول سن الهدايا والضحايا من الإبل الثني ، وهو ابن ست سنين . [ ص: 1008 ]

فَصْلٌ [فِي وَلَدِ النَّاقَةِ وَاعْتِبَارِ سِنِّهِ فِي تَسْمِيَتِهِ]

nindex.php?page=treesubj&link=2805وَلَدُ النَّاقَةِ أَوَّلُ سِنِّهِ حُوَارٌ ، وَلَيْسَ يُؤْخَذُ فِي الزَّكَاةِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ ابْنُ مَخَاضٍ ، وَالْأُنْثَى بِنْتُ مَخَاضٍ نُسِبَتْ إِلَى أُمِّهَا ؛ لِأَنَّ أُمَّهَا فِي الثَّانِيَةِ ذَاتُ مَخَاضٍ . وَفِي الثَّالِثَةِ بِنْتُ لَبُونٍ ؛ لِأَنَّ أُمَّهَا وَضَعَتْ فِيهَا ، وَصَارَتْ ذَاتَ لَبَنٍ . وَفِي الرَّابِعَةِ حِقَّةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتْ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا الْحِمْلُ وَيَطْرُقَهَا الْفَحْلُ ، وَفِي الْخَامِسَةِ جَذَعَةٌ . وَهِيَ آخِرُ أَسْنَانِ الزَّكَاةِ .

وَلَا يُؤْخَذُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أُنْثَى ، إِلَّا ابْنَ لَبُونٍ فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ مَكَانَ بِنْتِ مَخَاضٍ إِذَا لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ . وَلَا يُجْزِئُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَسْنَانِ فِي الْأَضَاحِيِّ وَالْهَدَايَا . وَأَوَّلُ سِنِّ الْهَدَايَا وَالضَّحَايَا مِنَ الْإِبِلِ الثَّنِيُّ ، وَهُوَ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ . [ ص: 1008 ]