م11 - واختلفوا: فيما nindex.php?page=treesubj&link=16571إذا أراد العبد التكفير بالصيام فهل يملك سيده منعه؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: إن كان سيده أذن له في اليمين والحنث لم يكن له منعه، وإن لم يأذن له فيهما كان له منعه من ذلك.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: ليس لسيده منعه على الإطلاق.

وقال أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة: للسيد منعه من ذلك سواء كان أذن له أو لم يأذن إلا في كفارة الظهار، فإنه ليس له منعه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: إن أضر به الصوم كان لسيده منعه، وإن لم يضر به فلا يمنعه وله الصوم من غير إذنه إلا في كفارة الظهار فليس له منعه مطلقا.

م11 - وَاخْتَلَفُوا: فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=16571إِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ التَّكْفِيرَ بِالصِّيَامِ فَهَلْ يَمْلِكُ سَيِّدُهُ مَنْعَهُ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: إِنْ كَانَ سَيِّدُهُ أَذِنَ لَهُ فِي الْيَمِينِ وَالْحِنْثِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِيهِمَا كَانَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ ذَلِكَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: لَيْسَ لِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ.

وَقَالَ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ: لِلسَّيِّدِ مَنْعُهُ مِنْ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ أَذِنَ لَهُ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ إِلَّا فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: إِنْ أَضَرَّ بِهِ الصَّوْمُ كَانَ لِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ بِهِ فَلَا يَمْنَعُهُ وَلَهُ الصَّوْمُ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِ إِلَّا فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مُطْلَقًا.