م10 - واختلفوا : nindex.php?page=treesubj&link=22663هل لانقطاع الحيض أمد ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : فيما رواه عنه الحسن بن زياد : من خمس وخمسين سنة إلى الستين ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد بن الحسن : في الروميات خمس وخمسون سنة ، وفي المولدات : ستون سنة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : ليس له حد ، وإنما الرجوع فيه إلى العادات في البلدان ، فإنه مختلف باختلافها ، فيسرع اليأس من الحيض في البلاد الحارة ، ويتأخر في البلاد الباردة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في إحدى الروايات : غايته خمسون سنة في العربيات وغيرهن ، والثانية : ستون ، والثالثة : إن كن عربيات فالغاية ستون ، وإن كن نبطيات أو أعجميات فخمسون .

م10 - وَاخْتَلَفُوا : nindex.php?page=treesubj&link=22663هَلْ لِانْقِطَاعِ الْحَيْضِ أَمَدٌ ؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ : مِنْ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً إِلَى السِّتِّينَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ : فِي الرُّومِيَّاتِ خَمْسٌ وَخَمْسُونَ سَنَةً ، وَفِي الْمُوَلَّدَاتِ : سِتُّونَ سَنَةً ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : لَيْسَ لَهُ حَدٌّ ، وَإِنَّمَا الرُّجُوعُ فِيهِ إِلَى الْعَادَاتِ فِي الْبُلْدَانِ ، فَإِنَّهُ مُخْتَلِفٌ بِاخْتِلَافِهَا ، فَيُسْرِعُ الْيَأْسُ مِنَ الْحَيْضِ فِي الْبِلَادِ الْحَارَّةِ ، وَيَتَأَخَّرُ فِي الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَاتِ : غَايَتُهُ خَمْسُونَ سَنَةً فِي الْعَرَبِيَّاتِ وَغَيْرِهِنَّ ، وَالثَّانِيَةُ : سِتُّونَ ، وَالثَّالِثَةُ : إِنْ كُنَّ عَرَبِيَّاتٍ فَالْغَايَةُ سِتُّونَ ، وَإِنْ كُنَّ نَبَطِيَّاتٍ أَوْ أَعْجَمِيَّاتٍ فَخَمْسُونَ .