nindex.php?page=treesubj&link=17185_18800_24406_27521_27972_30469_34106_34110_34264nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون . [ ص: 339 ]

[91] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر أي: بسببهما، أما العداوة في الخمر لأن الشاربين إذا سكروا، عربدوا وتشاجروا كما فعل الأنصاري الذي شج رأس nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص، وتقدم ذكر قصته في سورة البقرة، وأما العداوة في الميسر، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: كان الرجل يقامر على الأهل والمال، ثم يبقى حزينا مسلوب الأهل والمال.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة واختصاص الصلاة من بين الذكر، كأنه قيل: وعن الصلاة خصوصا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91فهل أنتم منتهون استفهام، ومعناه الأمر.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=17185_18800_24406_27521_27972_30469_34106_34110_34264nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ . [ ص: 339 ]

[91] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ أَيْ: بِسَبَبِهِمَا، أَمَّا الْعَدَاوَةُ فِي الْخَمْرِ لِأَنَّ الشَّارِبِينَ إِذَا سَكِرُوا، عَرْبَدُوا وَتَشَاجَرُوا كَمَا فَعَلَ الْأَنْصَارِيُّ الَّذِي شَجَّ رَأْسَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ قِصَّتِهِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَأَمَّا الْعَدَاوَةُ فِي الْمَيْسِرِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: كَانَ الرَّجُلُ يُقَامِرُ عَلَى الْأَهْلِ وَالْمَالِ، ثُمَّ يَبْقَى حَزِينًا مَسْلُوبَ الْأَهْلِ وَالْمَالِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ وَاخْتِصَاصُ الصَّلَاةِ مِنْ بَيْنِ الذِّكْرِ، كَأَنَّهُ قِيلَ: وَعَنِ الصَّلَاةِ خُصُوصًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ اسْتِفْهَامٌ، وَمَعْنَاهُ الْأَمْرُ.

* * *