nindex.php?page=treesubj&link=18669_30347_30539_31980_34323nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا .

[172] ولما قال وفد نجران للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنك تسب عيسى، تقول: إنه عبد الله، فقال: "إنه لا يأنف من ذلك" نزل:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172لن يستنكف المسيح أي: لن يأنف عزة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172أن يكون عبدا لله فإن عبوديته شرف يتباهى به.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172ولا الملائكة المقربون عطف على المسيح، وهم حملة العرش لا يأنفون أن يكونوا عبيدا لله، واستدل بهذه الآية من يقول بتفضيل الملائكة [ ص: 238 ] على البشر; لأنه تعالى ذكر عيسى عليه السلام، ثم ارتقى إلى الملائكة، والارتقاء إنما يكون إلى الأعلى، فلا يقال: لا يستنكف زيد من كذا، ولا عبده، إنما يقال: لا يستنكف من كذا، ولا مولاه، ومن لا يفضلهم يقول: لم يذكر الملائكة تفضيلا لهم على البشر، بل ردا على الذين يقولون: الملائكة آلهة، كما رد على النصارى قولهم: المسيح ابن الله، وتقدم في سورة البقرة ذكر مذهب أهل السنة في nindex.php?page=treesubj&link=28809تفضيل الأنبياء على الملائكة عند تفسير قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=31وعلم آدم الأسماء كلها [الآية: 31]، ثم قال متهددا:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر يترفع عنها، والاستكبار دون الاستنكاف.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172فسيحشرهم إليه جميعا فيجازيهم.

nindex.php?page=treesubj&link=18669_30347_30539_31980_34323nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا .

[172] وَلَمَّا قَالَ وَفْدُ نَجْرَانَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّكَ تَسُبُّ عِيسَى، تَقُولُ: إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ، فَقَالَ: "إِنَّهُ لَا يَأْنَفُ مِنْ ذَلِكَ" نَزَلَ:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَيْ: لَنْ يَأْنَفَ عِزَّةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ فَإِنَّ عُبُودِيَّتَهُ شَرَفٌ يَتَبَاهَى بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ عَطْفٌ عَلَى الْمَسِيحِ، وَهُمْ حَمَلَةُ الْعَرْشِ لَا يَأْنَفُونَ أَنْ يَكُونُوا عَبِيدًا لِلَّهِ، وَاسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ مَنْ يَقُولُ بِتَفْضِيلِ الْمَلَائِكَةِ [ ص: 238 ] عَلَى الْبَشَرِ; لِأَنَّهُ تَعَالَى ذَكَرَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ ارْتَقَى إِلَى الْمَلَائِكَةِ، وَالِارْتِقَاءُ إِنَّمَا يَكُونُ إِلَى الْأَعْلَى، فَلَا يُقَالُ: لَا يَسْتَنْكِفُ زَيْدٌ مِنْ كَذَا، وَلَا عَبْدُهُ، إِنَّمَا يُقَالُ: لَا يَسْتَنْكِفُ مِنْ كَذَا، وَلَا مَوْلَاهُ، وَمَنْ لَا يُفَضِّلُهُمْ يَقُولُ: لَمْ يَذْكُرِ الْمَلَائِكَةَ تَفْضِيلًا لَهُمْ عَلَى الْبَشَرِ، بَلْ رَدًّا عَلَى الَّذِينَ يَقُولُونَ: الْمَلَائِكَةُ آلِهَةٌ، كَمَا رَدَّ عَلَى النَّصَارَى قَوْلَهُمُ: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، وَتَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ ذِكْرُ مَذْهَبِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28809تَفْضِيلِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=31وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا [الْآيَةَ: 31]، ثُمَّ قَالَ مُتَهَدِّدًا:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ يَتَرَفَّعْ عَنْهَا، وَالِاسْتِكْبَارُ دُونَ الِاسْتِنْكَافِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا فَيُجَازِيهِمْ.